- 原始社会
考古研究发现，在五六十万年前，泰国的土地上已有人类存在。1W3年，人们在泰国发现了原始人类的遗迹。当时，被日军俘虏的荷兰学者范•海克伦，被押到泰国修筑死亡铁路，他在北碧府的班考发现了一些史前石器，这是旧石器时代初期流行于亚洲南部、东南部地区的太古石器。它们是利用坚硬砾石的锋口，或人工用石片打造成的砍刀、刮削器等工具。砍削器文化的创造者是猿人，其年代距今约五六十万年。泰国的砍削器文化与中国周口店文化同属一个文化系统，即在人类发展的最早阶段，泰国的社会发展与亚洲东南部地区的社会发展在同一水平线上。
距今约13000~7000年，在泰国境内的一些河流附近的岩溶洞穴里生活着以狩猎和采集为生的原始人。一些原始人类遗址，如北碧府的翁巴洞和赛育岩，以及西北部的仙人洞表明，这一时期的泰国原始人类，从旧石器时代过渡到了新石器时代。
这时期的原始人类使用的石器虽然仍以砾石为材料，但石器的类型较前一个时期多。除了石器外，他们还有兽骨和竹子制成的工具。由于劳动工具的改进，泰国原始人类捕获到的食物种类也开始增多。在上述遗址中人们发现了多种动物的遗骨。在仙人洞遗址的上层文化层（距今七八千年的地层）中，人们还发现了不少植物的果实，如椰子、胡椒、瓜类和豆类等。有学者认为这是人工种植的。如果真是这样的话，那么，在七八千年前，泰国已开始栽种植物。这不仅对研究泰国，而且对研究世界栽种植物的起源也具有非常重要的意义。这些考古发现使人们将探索文明起源的目光转向了东南亚。1981年2月的希腊《每日新闻》甚至提出爆炸性问题：“人类进程是从泰国开始的吗？”这个疑问虽然尚待科学的证实，但也说明人类文明存在多个源头的可能。
当时的原始人类已经懂得用火，因为出土的许多果核和动物的骨头被火烧焦了，在仙人洞遗址中还发现烧烤食物遗留下来的竹炭。就发现的植物和动物种类来看，当时的泰国原始社会处于半狩猎半采集的社会阶段。这时，人们住在山地的洞穴里，出现了原始的劳动分工，男人从事狩猎、捕鱼，女性担负采集工作。公元前6000年，泰国人类活动的地域已从山区转向低地，经济方式从狩猎和采集向农耕过渡，社会进入到低地原始农业村社时期。4000多年前，泰国农业村寨的痕迹已非常明显。农民不仅种植水稻，而且饲养家畜，制作陶器，并用植物纤维制作衣服。这一时期的遗址大多在湄南河盆地靠近河畔地区，其中重要的有北碧府的班考、孔敬府的能诺它、西北部乌隆府的班清。这些遗址的文化堆积层都很厚，表明居住延续时期相当长，即这几个地方是人类长期居住的村社。
向农耕经济方式过渡的一个重要标志是稻米种植的出现。20世纪60年代，泰国东北部孔敬府的能诺它出土了一块约1平方英寸、有稻壳印的陶片，经碳14测定，这块陶片的时间在公元前3500年，这说明泰国种植水稻已经有5000多年的历史，比中国和印度早约1000年。这种稻谷适于热带种植，时至今日，泰国仍在种植此类水稻。人们在能诺它还发掘出一些青铜器，年代在公元前4000多年。泰国著名考古学家甚至断言，泰国东北部制造青铜器的时间比目前所知道的中国商朝青铜器的铸造时间还早1000年。农耕的出现，使定居有了必要和可能。一些兽类逐渐被驯养成家畜，如牛、狗、猪等。在遗址中，出土了大量这些动物的骨骸，在墓葬中还发现了牛的塑像。
陶器的出现也跟农业发展紧密相关。随着耕作技术的进步，收获的果实日益增多，这需要盛器储藏，制陶业也就应运而生。初期，陶器主要是黑陶，后来发展为彩陶，班清遗址就出土了大量彩陶。
生产工具的不断改进（由磨光的细石器发展到金属器）促进了农业的发展，收获的产品越来越多，逐渐有了剩余，私有制便产生了。到了原始农业社会晚期，社会已出现贫富不均的现象。随着私有制的发展，阶级、国家也随之产生
[1]田禾 周方治.泰国-列国志-新版[M]. 北京:社会科学文献出版社, 2016. 65-67.
- 上古简史
（一）孟人国家及其他小国时期
泰国的历史存在许多空白，没有一部权威的泰族起源史。长期以来，泰族的起源一直存在争议。有观点认为，在泰族来到泰国之前，一个与下缅甸的孟族近似的民族居住在泰国中部或湄南河盆地，孟人是东南亚地区最古老的民族之一。泰国领土上最早出现的国家在南部，为孟人所建。古代孟人分布在湄南河中下游平原，以及从萨尔温江、伊洛瓦底江中下游地区到克拉地峡一带，即现今的泰国和缅甸的大部分地区。
公元3世纪，孟人在泰国中部湄南河盆地建立了两个国家，中国古籍称之为金邻和林阳。建国的确切时间没有详细的记载。公元245年，中国吴国的使节朱应和康泰出使扶南（中心地在今柬埔寨）等国，在他们的著述中就已经提到了这两个国家，因而可以肯定，这两个国家在3世纪中叶就已立国了。这是中国文献对泰国地区国家的最早记述。
林阳的领土约在当今泰国的西南部，并伸展到缅甸西部，首都在今泰国的莲边。金邻又名金陈，位于林阳之东的湄南河流域地区，首府在今泰国的佛统。金邻国位于暹罗湾的古代贸易通道上，对外贸易比较发达。金邻国后被扶南王国征服。
在南部沿海地区，孟人还建立了盘盘、赤土等国家。由于缺乏文字记载，人们对这些国家知之甚少，只知道这些孟人国家出现于公元4世纪至5世纪期间，是一些商业性的城邦国家，处于当时中西交通的线路上。这些孟人小国的名称均得自中国史籍的记载。盘盘国大约位于今天泰国佛丕、华欣一带。赤土国位于今天泰国南部的宋卡、北大年一带。
在泰国北部也曾出现过孟人统治的国家，这就是约在7世纪下半叶在南奔地区建立的哈利奔猜国，据说其开国之君为来自南方的一个孟人公主，故中国古籍称该国为女人国。该国在13世纪末被以泰族为主的兰那泰国所灭。
到了7世纪，在湄南河下游兴起一个非常重要的孟人国家，即大唐髙僧玄奘的《大唐西域记》卷十三所说的堕罗钵底国，金邻和林阳国是其前身。
[1]田禾 周方治.泰国-列国志-新版[M]. 北京:社会科学文献出版社, 2016. 67-68.
（二）堕罗钵底国时期
由于缺乏文字资料，孟人所建国家的政治、经济状况不甚清晰。中国史籍对堕罗钵底国略有记载。中国史籍称堕罗钵底国为”投和”或”杜和罗”。中国唐代杜佑编撰的《通典》对堕罗钵底国的首都、王宫、官职、刑法、农商、赋税、礼仪都有比较详细的记载。堕罗钵底国分为几个小的王国，它们处于一个地位最高的王国的统治之下。国王是全国最高的统治者。国王之下，设有朝请诸将军（每朝请示国王的朝请者），协助国王总理朝政；此外有参军、功曹、主簿、城局、金威将军、赞理、赞府等官员，主管各方面事务。地方分设州、郡、县三级行政区。刑罚是国家实行统治所不可缺少的工具。当时的法律规定：盗贼重者处死，轻者穿耳及鼻并钻鬓，以便识别；私铸银钱者截腕。
堕罗钵底国以现今的佛统为中心，统治着湄南河下游的大片地区。堕罗钵底国土地肥沃，又处在当时的国际交通要道上，农业和商业都比较发达。
10世纪时，柬埔寨的吴哥王朝将堕罗钵底国和整个湄南河平原地区都划为自己的势力范围，堕罗钵底国随之消亡。
[1]田禾 周方治.泰国-列国志-新版[M]. 北京:社会科学文献出版社, 2016. 68.
- 中古简史
（一）素可泰王国时期
虽然泰族的起源至今还是一个值得讨论的问题，但素可泰是泰族建立的第一个国家却毋庸置疑。公元11世纪和12世纪时，泰国地区仍处在部族、部落国家割据分立的状态。当时北部除了泰族的清盛国外，还有帕耀国、哈利奔猜国。中部有以罗斛族为主体的罗斛国，还有以泰族为主体的差良国。上述诸国，在吴哥王国强盛时，大都隶属吴哥王国。
13世纪初，西境的掸族人人侵清盛国，泰族的柴西里亲王被迫逃亡。一支向素可泰地区发展，于公元1238年建立了素可泰王国；另-支由柴西里亲王亲自率领，到达甘烹碧对岸的一个叫佩的地方，后来继续向南方发展，到达佛统地区，于14世纪中叶创立了阿瑜陀耶王朝。
有确切历史记载的泰国历史始于素可泰王朝。公元13世纪以后，柬埔寨的吴哥王国日益衰落，而继南诏之后的大理地方政权，也因内部矛盾纷争而自顾不暇，这就给泰国地区诸邦据地称雄，并各自发展势力的机会，它们时而争战兼并，时而友好结盟。这时的清盛国泰族本支已传位到孟莱王(KingMengrai)。他即位后积极向西南发展，1296年把都城迁到清迈，而后控制了整个泰北地区，建立了兰那泰王国(LannaThai)。
柴西里亲王的一支到达素可泰地区。当时的素可泰地区属于吴哥王国的势力范围，来到素可泰地区的泰人，最初作为吴哥王国的臣民而生活，定期向王国纳贡称臣。公元1238年，原隶属吴哥王国的邦央泰族首领坤•邦克朗刀(PhoKhunBongKlongTag)联合了孟功的泰族首领坤•帕孟(PhoKhunPhaMuang),乘吴哥王国势力削弱之机，带领泰族人民起来争取民族独立。坤•邦克朗刀曾是吴哥国王的女婿。王国遣大将克隆•兰蓬前来绥靖，但为坤•邦克朗刀和坤•帕孟所败。坤•邦克朗刀和坤•帕孟乘胜攻克吴哥王国在泰北的政治中心素可泰城，驱逐了吴哥王国的统治势力，建立了以泰族为主体的素可泰王国。坤•邦克朗刀成为这个新兴王国的第一任统治者，尊号为“室利•膺纱罗铁”（KingSriIntratit）。此即中国史书所称的“暹国”。但泰族人则自称素可泰。”素可泰”的含义是“快乐的开始”或“幸福的黎明”。
这样，泰国北部便出现了3个以泰族为主体的国家，分别是兰那泰王国、帕耀王国和素可泰王国。它们为了巩固各自的独立地位，于1287年结成了友好联盟。但是，在孟莱王死后的第10年，即公元1338年，联盟关系宣告破裂，兰那泰王国并吞了帕耀王国。
虽然北部已成为泰族统治的势力范围，但中部以华富里为中心的罗斛国，仍隶属吴哥王国。13世纪以后，罗斛国乘吴哥王国衰落之机，重新获得独立。
中国宋朝于公元1103年遣使访问了罗斛国，而罗斛国也于公元1H5年派使者北来报聘，直至公元1299年还有罗斛国使者访问中国的记录。兰那泰王国（八百媳妇国）、素可泰王国（暹国）、罗斛国都同中国有着友好往来。
素可泰王国位于清迈以南的素可泰地区，建立初期，素可泰王国仅拥有素可泰城及其附近很少的领土，但是到第三代国王兰甘亨统治期间，疆土不断扩大。13世纪末，素可泰的疆域包括今日泰国中部大部，而且北达老挝的琅勃拉邦，南抵马来半岛北部，西及今日缅甸东南的丹那沙林地区。当时的素可泰王国是中南半岛上的一个强国。
素可泰王国的第一任国王室利•膺纱罗铁王何时驾崩，已无可考。但据素可泰1292年兰甘亨碑铭，知其有3子2女。长子早逝，故由次子般蒙继位。大约于1275年般蒙驾崩，王位传给兰甘亨，他是素可泰王朝最重要的国王。兰甘亨国王留下的碑铭记载：”所有的马族、卡瓦族、老族和在苍穹之下陆地上的泰族，以及沿乌河和湄公河边居住的泰族，都跑来向膺纱罗铁王的儿子兰甘亨王致敬。”
素可泰王朝对泰国的政治、经济和民族文化的形成做出了巨大的贡献。兰甘亨不仅把国家建成一个强大的军事强国，而且创立了一整套军政合一的政治制度。他规定国中成年男子皆为士兵，各地贵族首领，既是各地方的行政官长，又是各地方武装部队的统领。国王自任军队统帅，其下分万夫长、千夫长、百夫长、棚目等级别。和平时期，人民各自从事生产，一旦国家有对外战争，成年人便组成军队。各地方行政官长，应统领各地军队，听候国王的调遣。
在国内政治方面，兰甘亨国王实行了比较原始的民主政治。他在宫门外悬挂一鼓，国中不论何人，如有任何冤情，或有求于国王，只需击鼓，便可谒见国王。兰甘亨国王对愿来归顺和效力的外来人等，一律欢迎和优待。
在经济上，兰甘亨国王鼓励生产，予民生息。1292年兰甘亨碑文说：“谁愿意去做象的买卖，就去做；谁愿意去做马的买卖，就去做；谁愿意去做金和银的买卖，就去做。国王不向他的子民征收过路钱。”他确定了财产继承关系，规定了子嗣财产继承权。任何一个老百姓或贵族死了，其产业如房屋、衣物、象、谷仓、家庭仆役，以及棋榔林、蒌叶林，全部由其子嗣继承。由于人民安居乐业，素可泰呈现一派繁荣景象。
在文化上，素可泰王朝也表现出兼收并蓄的风范，佛教在素可泰王朝非常盛行。素可泰独立后，兰甘亨国王为建立与政治相适应的独立文化，积极引进经过锡兰改造后的上座部佛教。他以上座部佛教宣扬的平等主义和其对现状改革的重视，来对抗以吴哥王国首都为中心的贵族文化。兰甘亨国王及其后继者们对上座部佛教十分热心，一方面派人到锡兰去学经，另一方面聘请锡兰髙僧到素可泰传教布道，由此建立了泰国佛教的锡兰教派。他还大兴土木，兴建了许多外形各异的寺庙。
素可泰文明还吸收了邻近文明的优点，如从柬埔寨借用了政治组织、书法和相当数量的词汇，还从孟人和缅人那里接受了来源于印度的法律传统。为适应已形成的独立及统一的国家建制，兰甘亨国王创立了统一的文字，作为团结人民和维护国家独立的手段。在对高棉文字进行改造的基础上，兰甘亨国王发明了泰文字母表，奠定了泰国以文字记载历史的基础。公元1292年所立的著名的兰甘亨碑铭，就是采用新创造的泰文字书写的第一块泰文碑铭。这一文字后来经过改造、发展，一直沿用至今。
素可泰王国以农业为主，是一个以种植水稻为主的农业国，但渔业、畜牧业、热带水果种植业和手工业（如制陶业）也比较发达。泰国制陶业是13-14世纪从中国引人的。为了发展本国的陶瓷工业，兰甘亨国王请来中国制陶师傅和工人，使陶瓷工业得到较大的发展。传说中国陶瓷工人不满意素可泰瓷土，国王特批准把瓷窑迁移到素可泰北面约80千米的产优质瓷土的宋加洛附近。这样，素可泰陶瓷生产日趋衰落，代之而起的是著名的宋加洛瓷器。据考证，14世纪，素可泰瓷窑生产的瓷器，其形体与中国磁州窑烧制的瓷器类同。素可泰的制陶技术先进，产品精美，曾被销往许多地方。当时的素可泰王国与中国、印度、锡兰、波斯等地都有贸易往来。现在宋加洛一带人们还可以见到当时的制陶作坊的遗迹。
在外交上，为巩固素可泰的独立地位，兰甘亨国王同北方两个邦国兰那泰王国和帕耀王国友好结盟。公元1283年，兰甘亨登基不久，便与兰那泰的孟莱王和帕耀的昂孟订立友好盟约。这样，当他后来锐意向南扩张发展时，便无后顾之忧。与此同时，他还注意同强大的中国元朝建立友好关系，以求得元朝在政治上的支持。公元1292年10月，兰甘亨国王派遣使节到中国递交友好金叶表文。使者只抵达广州，文书由广东宣慰使转呈朝廷。公元1294年，元朝还派专使到暹国，邀请兰甘亨国王到中国访问。当时国王因故不能到中国访问，就特遣王子到元朝报聘。此后，两国关系密切。公元1297年、1299年、1300年、1314年素可泰均有使者拜访元朝。兰甘亨在位期间，6次遣使访问中国。元朝于1299年还送给兰甘亨国王”金缕玉衣”，送给王子“虎符”。这是历史上中泰最早的官方关系。
[1]田禾 周方治.泰国-列国志-新版[M]. 北京:社会科学文献出版社, 2016.69-72.
（二）阿瑜陀耶王朝时期
兰甘亨国王去世后，素可泰王朝开始走向衰落。湄南河富庶的冲积平原上崛起了一个小城邦——乌通城。乌通王是阿瑜陀耶王国的创立者。据考证，乌通王的世系属于泰族昌莱支系，即柴西里亲王分支。乌通城位于今素攀武里府西南，历史悠久，地理位置相当重要。当时有水道流经佛统而通暹罗湾。十三四世纪时，在素可泰强盛时期，它与南方各城邦同属素可泰。当素可泰兰甘亨国王死后，乌通太守乘机扩张其势力，迫使叻武里、碧猜武里、丹那沙林、土瓦称臣。南方各邦地处湄南河冲积平原，土地肥沃，物产丰富，经济发达。所以，南方各邦早已有脱离素可泰控制的意向。
公元1347年，由于乌通城发生瘟疫，乌通王把首府由乌通迁到湄南河口的阿瑜陀耶，并于1349年宣布独立，声势大振。被征服的南方各邦共尊乌通王为首领，其尊号为“帕•拉玛铁菩提王”。阿瑜陀耶为其政治中心，号称“堕罗钵底•室利•阿瑜陀耶”（也叫大城）。于是一个新的王朝阿瑜陀耶王朝诞生了，同北方的素可泰王朝形成南北对峙的局面。
梵语”阿瑜陀耶”的意思是”不可攻克的城市”。它与北方的素可泰王朝对峙，并存了40余年，最后吞并了素可泰。阿瑜陀耶城位于巴塞河、华富里河和湄南河三河汇合处，位置重要，交通方便，无论从政治、经济，还是军事的意义上说，均是重要的战略要地。它不仅是南方各城的中心，而且是北方素可泰出海的门户。
阿瑜陀耶王朝传世34代，历经400多年，是泰国的第二个统一王朝，也是泰国封建王朝的成熟时期。阿瑜陀耶王朝的各个方面都得到了很大的发展。阿瑜陀耶王朝实行君主制，全国各省均隶属中央封建政权。各省的统治者都由君主任命。所有的附属国每3年要向阿瑜陀耶纳贡。在政治制度上，阿瑜陀耶仍因袭素可泰的制度，分设4个部：内政部，设内政大臣，其职责是治理地方政事、监督人民、拿办盗匪及惩治罪人；宫务部，设宫务大臣，专管宫内事务及审理国民的诉讼等；财政部，设财政大臣，负责保管国家财政收入；田务部，设田务大臣，主管农田和京畿的粮草收集和储备。地方各省也有类似设置，4部以下还有不同等级的半世袭贵族，代表国王或各省城领主对属下的人民进行直接统治。初期的政务和军务仍是合而为一的。国王在战时是全国的总指挥大元帅，和平时期又是政务的最高首脑，国王、国家和政府合为一体。
阿瑜陀耶王朝确立了“萨迪纳”土地制度。在这个制度下，国王掌握着全国的土地所有权，只有通过国王授权，王族、贵族、大小官员乃至平民方可获得土地。平民每人可得15~25莱《土地的使用权，王族可以获得10万莱土地，官吏则按照不同的等级被授予数量不等的土地，最高武官和重要的地方官员可以获得1万莱。这种土地权制度，对泰国社会等级和政治结构的形成至关重要。人们根据土地拥有量的多寡，确定了自己在社会中的地位。当时的泰国社会主要分为两大阶级。一个是“普迪”，包括王族和有田100莱以上的乡村小吏。这个阶级实际上就是封建地主阶级，他们控制着国家的大部分耕地，主宰着国家的行政和司法职能。另一个就是农奴阶级，他们从封建主那里租得30莱以下的土地进行耕种，承担着缴纳贡赋、服劳役和兵役的义务。直到今天，这种等级制度在泰国仍然有很重的痕迹。
为加强其封建统治，拉玛铁菩提王颁布了一系列的法律，如《证据法》、《叛逆法》、《取缔拐带法》、《使犯人民法》、《杂事法》、《夫妻法》和《强盗法》等。这些法律反映了阿瑜陀耶王朝在建立之初出现的各种社会矛盾和斗争。
在文化上，阿瑜陀耶王朝继续将上座部佛教发扬光大，从锡兰迎来了许多僧侣，让他们广传佛教教义。这个时期印度的婆罗门教经由柬埔寨传人泰国的上层社会，但上座部佛教仍然是人们普遍信仰的宗教。阿瑜陀耶王朝从柬埔寨吴哥王朝引进了一整套宫廷礼仪和一种特殊的宫廷语言。同时，阿瑜陀耶国王还根据印度的法制，结合泰人的习惯制定了一部用巴利文写成的法典。这部法典被奉为神的旨意，一直沿用到19世纪。
素可泰时期创造的泰文，到了阿瑜陀耶时期，已为社会广泛使用，逐渐取代巴利文和高棉文而成为泰人的主要书写文字。同时，阿瑜陀耶前期出现了一种用桑树制成的纸——沙纸，分黑白两种。这种沙纸可以卷起来放人长木匣内。传统的贝叶纸只是用来抄写佛经。文字和纸的进步，为文学的发展和繁荣创造了条件。在阿瑜陀耶前期，最为流行和最有成就的文学作品是诗歌，传说当时宫廷里到处可听到吟诗唱和之声。这一时期被认为是“泰国诗歌的黄金时代”。
由于阿瑜陀耶所处的优越地理位置，沿海城市尤其是首都阿瑜陀耶城的对外贸易发达。所以，在阿瑜陀耶城聚居着来自中国、印度、日本、马来、安南等国的商人，以及后来的葡萄牙人、荷兰人、英国人和法国人。
阿瑜陀耶王朝的各项政策促进了国家的繁荣昌盛。17世纪，阿瑜陀耶城的居民已经有15万人之多。
阿瑜陀耶王朝时期，泰国与中国的关系得到了较大的发展。阿瑜陀耶王朝建立不久，中国的明朝也取代了元朝的统治。明朝定鼎后的第三年即1370年，便派出使团访问阿瑜陀耶。阿瑜陀耶立即派使臣携带6头驯象回聘。此后，两国使臣互访络绎不绝。据不完全统计，在整个明代(1368-1644)的276年中，阿瑜陀耶派遣使臣到中国访问110次，平均两年多一次。中国明王朝的使臣访问阿瑜陀耶也有19次之多。其关系之密切，由此可见一斑。1377年，阿瑜陀耶国王的侄子访问明朝，明太祖朱元璋专门派使者赐阿瑜陀耶国王“暹罗国王之印”，阿瑜陀耶王国遂正式称为”暹罗国”。
中泰当时密切交往的主要目的在于经济贸易。明代初年，中国实行海禁政策，严禁私人同海外各国进行贸易，也严禁外国商船到中国通商，因此，阿瑜陀耶王国频频遣使，就是希望通过这种特殊方式达到贸易的目的，即所谓的“朝贡贸易”。通过朝贡贸易，阿瑜陀耶王朝获得了当时国际市场上需求最大、利润极高的生丝、丝绸和瓷器等物品。而中国从贡品中也获得沉香、苏木、犀角、象牙、翠竹、花锡之类的奢侈品。
官方的交往增多不仅使泰国官方贸易享有中国政府给予的免税待遇，而且也使民间贸易和科技交流的范围有所扩大。中国向泰国提供了大统历法和各种量器、衡器。泰国向中国赠送了水稻和果树的优良品种。14世纪末，泰国还派出留学生到中国的国子监学习。中国也曾经于1515年和1577年聘请泰国使者中的翻译作为泰语教员，协助中国人编撰了最早的泰汉辞典《暹罗译语》。
阿瑜陀耶王朝是泰国最早开始与西方接触的王朝。这个时期，葡萄牙人、荷兰人、英国人、法国人纷纷进人泰国经商和传教。1684年，泰国和法国互派使节。1687年法国使节带领600名士兵进人泰国，激起了泰国人民反对西方殖民主义者的斗争。1688年，泰国驱逐了法国人，自此，泰国对西方关上了门户。1688年以后的140年中，泰国与西方国家断绝了几乎所有的交往。
由于经济繁荣，人丁兴旺，阿瑜陀耶王朝不断向外扩张。这时北方的素可泰王朝已经迅速衰落，难以与新兴的王国抗衡，成了阿瑜陀耶王朝打击的第一个对象。紧接着，北面的兰那泰王国成了阿瑜陀耶王朝的另一个牺牲品。随着阿瑜陀耶王朝的日渐强大，曾经称霸一方的吴哥王国被阿瑜陀耶王朝玩弄于股掌之间，鲜见往日雄风。阿瑜陀耶王朝建立之初，拉玛铁菩提王锐意向外发展势力。公元1352年，乘柬埔寨王位更迭之机，拉玛铁菩提王派遣太子拉梅逊带领军队人侵柬埔寨，但被柬埔寨军队所败。他再派军队前往增援，围攻柬埔寨著名都城吴哥达一年之久，终于在1353年攻陷该城。柬埔寨国王阵亡，据说有10万柬埔寨人被掳往阿瑜陀耶，寺院和王宫中的财宝、大象等也被劫往阿瑜陀耶。拉玛铁菩提王任命他的儿子巴萨到吴哥进行统治。这是阿瑜陀耶王朝试图兼并柬埔寨的开始。吴哥王国曾3次遭到阿瑜陀耶王朝的洗劫，最后难以自立，于17世纪成了暹罗的附属国，而且还永久性地失去了一部分国土。
不过，强盛的阿瑜陀耶王朝也并非打遍天下无敌手，西边的缅甸对其构成了巨大的威胁。阿瑜陀耶西部邻国缅甸，在13世纪末以后处于分裂状态，4个邦为争夺缅甸的统治权进行了长期的争斗。两国虽然偶有争端，但都未大动干戈。到了16世纪中叶，缅甸东吁邦国的莽瑞体王通过征战，统一了缅甸，并于1546年加冕为王，定都勃固。此后，阿瑜陀耶受到了缅甸的挑战，两国开始了200多年的扩张领土和争夺对中南半岛政治、经济控制权的斗争。
缅甸曾多次对阿瑜陀耶王朝的权威提出挑战，不断攻打阿瑜陀耶。1548年，因太后听政，权臣专权，幼主遭到谋杀，泰国发生内乱。1549年，缅甸闻讯后驱30万大军进犯。暹罗军抵挡不住，退人阿瑜陀耶城，以环城四面的水为屏障进行抵抗，等待缅军因粮草殆尽或雨季降临而自动撤退。缅军对阿瑜陀耶地形不熟悉，加之远道前来，跋山涉水，没有携带大炮等武器，围城4个月，仍无法攻陷该城。时间一长，缅军粮草补充困难，缅军不得不撤军。在这次缅暹战争中，有一段可歌可泣的传说。当缅军兵临城下，阿瑜陀耶国王欲摸清敌军实力，决定出城试探。王后素丽瑶泰(Suriyothai)女扮男装，随国王出城。国王同缅军前锋遭遇，经激战不敌，缅军将领紧追，情势危急。王后素丽瑶泰驱象上前迎敌，国王得救，但王后被缅将所杀，英勇牺牲。这位巾帼英雄的传说，至今仍在泰国人民中间流传。素丽瑶泰王后的骨灰，被收葬在一墓塔之内，传说此塔至今犹存。
1563年，两国之间又爆发了白象战争。战争起因是阿瑜陀耶国王在一次捕象活动中，有幸捕获了7头白象。白象在泰国被视为祥瑞的动物，因而国王被称为“白象之王”。白象的捕获为缅甸人的入侵提供了借口。缅甸王致信阿瑜陀耶国王，索取两头白象。平等国家之间从未有相赠国宝白象之例，只有附庸之国，才有献贡于宗主国的义务。因此，若泰王答应缅王所求，无异于向缅王称臣；若不依其所求，就给缅王发动侵略以口实，意味着两国战争将不可避免。而此时的缅甸，实力强于阿瑜陀耶。于是，国王召集群臣商议计策，最终决定婉言回绝缅王的要求。
公元1563年，缅王率90万大军，兵分5路人侵阿瑜陀耶。阿瑜陀耶方面虽然也积极备战，但却犯了战略上的错误，只注意防守孤城，而忽视对北方的防御，以为缅甸又循三塔关老路人侵。不料，缅军却越过锡唐河流域进人清迈，然后从北方由甘烹碧和素可泰向阿瑜陀耶进军。当国王得到情报，为时已晚，北方诸城已被各个击破，缅军很快就兵临阿瑜陀耶城。在城郊两军激战，损失惨重。国王见缅军来势凶猛，于是决定采取上次的固守战略。但这一次缅军有所准备，船只大炮，一概齐备。在猛烈的炮火下，阿瑜陀耶内部的主和派逐渐占上风。缅王为了早日班师，也同意议和，但提出了苛刻的条件：第一，将主战派骨干纳梅营王子等3人人质于缅；第二，暹罗每年必须向缅甸贡象30头、白银300斤，且丹芜（墨吉）港的税人全归缅甸；第三，暹罗必须向缅王献4头白象。阿瑜陀耶国王迫于压力，接受了这些议和条件。1564年2月，这场战争以暹罗投降告终。
1568年，缅甸兴师50万进犯阿瑜陀耶。1569年，阿瑜陀耶沦人敌手。缅军进城后进行了大肆抢掠，7万名居民和全部王室成员被俘往缅甸。阿瑜陀耶王国屡屡战败，实力不济固然是一个因素，但马哈•查克腊帕国王的女婿马哈•坦马腊贾临阵倒戈，率领缅军反攻阿瑜陀耶，使暹罗军实力大为削弱，也是暹罗沦亡的重要原因。王室成员全部被俘后，缅甸扶植马哈•坦马腊贾登基，充当缅甸的傀儡藩王。即便如此，缅甸对这位国王仍心存疑虑，索性将他的儿子押往缅甸扣为人质，其中便有暹罗未来的解放者和缅甸的死敌纳黎萱亲王。这是暹罗第一次亡于缅甸。1584年，由于缅甸国内出现动乱，暹罗才宣布独立。
此时，始终窥伺在侧的柬埔寨乘机向阿瑜陀耶王国落井下石。柬军强大的攻势让马哈•坦马腊贾疲于招架。他不得不乞求缅甸恩准其子、17岁的纳黎萱亲王回国协助防御。1571年，归国的纳黎萱组织了对柬军的反击。暹罗军在少帅纳黎萱的指挥下不断攻城拔寨，相继收复了被柬军侵占的府城。
少年将军纳黎萱在战场上表现出的勇武和睿智令敌手胆寒，就连缅甸王也将其视为未来的劲敌和肘腋之患。1581年，缅甸王亲自策划，密谋暗杀纳黎萱。得悉此阴谋，纳黎萱遂于1584年宣告暹罗脱离缅甸独立。随后，纳黎萱亲王率师东征西讨，把入侵的缅军赶出国境，同时将附敌的暹罗府城一一肃清。1590年，马哈•坦马腊贾去世，纳黎萱即位。1592年12月，缅甸太子亲率20万大军再犯泰国，还未到阿瑜陀耶城，便遭遇暹罗方面的迎头痛击。双方在素攀地区进行了激战。纳黎萱御驾亲征，同缅甸王子进行御象单挑，结果缅甸王子被斩于象背。主帅被杀，群龙无首，缅军惨败。在这次战役中，2万缅军陈尸沙场，许多缅军首领被生擒，800只战象和3000匹战马成了暹罗的战利品。经过这次挫折，缅甸在此后整整150年的时间里都没有能力人侵暹罗了。
纳黎萱多次击败了缅甸的侵略，贏得并维护了国家的独立，因而名声大振，成为泰国历史上最受尊崇的5位大帝之一。纳黎萱大帝在位期间，泰国发展至全盛，其版图覆盖兰那泰、南掌、素可泰、柬埔寨，直至包括新加坡在内的整个马来半岛。当时首都阿瑜陀耶的人口约有60万，佛寺超过500座。
纳黎萱大帝之后，泰国历代国王再也没有重现其先祖的荣光。虽然鼙鼓在耳，这些帝王却耽于梵音，溺于安逸。而此时泰国的世仇缅甸却再度崛起，并趁阿瑜陀耶王国内忧外患之时大举人侵。1767年4月7日，缅军在围困阿瑜陀耶城14个月后，用大炮将城墙轰塌，攻入城中。时值午夜，国王虽然乘乱逃脱，藏身于吉村的汕卡瓦寺附近，但仍然没摆脱死亡的厄运，最终被活活饿死。已经出家为僧的原国王武通贲也被缅军掳走，送往阿瓦，后来死于缅甸。城中3万泰人统统成了缅军的俘虏。缅军在城内大肆破坏，焚烧民屋、寺院和王宫，搜刮了一切能够抢走的财物，即使贴在佛像身上的金箔，也被缅军用火烧下来带走。缅军烧杀掳掠了15天，阿瑜陀耶王国大量的艺术珍品、庙宇毁于一旦，王公贵族尽数被屠。有着417年历史的阿瑜陀耶王朝的繁华京都，被毁坏殆尽，只剩下残垣断壁，供后人凭吊。
阿瑜陀耶王朝覆灭以后，军队残部逃亡于东南沿海地区，他们积蓄力量，希望重整旗鼓，光复失土。此时，失去了强权的暹罗群雄并起，军阀拥兵自重。在众多的军阀中，郑信将军崭露头角。郑信生于公元1734年，有一半的华人血统，祖籍是中国广东澄海，他原是阿瑜陀耶王朝的一位华裔将领。郑信少时被暹罗大臣昭披耶节基收为义子，成人后入宫廷当御侍，后升职披耶，任达府侯王。郑信廉正奉公，多次受到阿瑜陀耶国王的封赐。后因国王昏庸，郑信脱离了王朝，在泰国东南一带扩充军队。闻首都被缅军占领和破坏，郑信统军北上。在他的召唤下，各地人民应声而起，经过激烈的战斗，重新夺回了阿瑜陀耶城，暹罗又获得了独立。郑信战功彪炳，把一个支离破碎的王国团结了起来。1767年12月18日，郑信成为泰国第三代王朝的开国之君吞武里大帝，史称郑王。因郑信曾为达府侯王，故泰史又称之为达信大帝。吞武里王朝是泰国的第三个王朝，只存在了短暂的15年。1782年，朝内发生军队政变，郑信被叛将废黜，后被处死。
郑信是唯一一个在海外当国王的华人，因此民间流传着关于他的许多故事，最著名的是“十八缸咸菜”的传说。据说，郑信建国称王的时候，家乡亲戚派人前往暹罗。临走时，郑王赠送18缸礼物，叮嘱亲人要好好保管，回乡后分赠父老乡亲。在回程的船上，众人急欲知道郑王所赠为何物，便打开缸，只见缸中装满咸菜，一连打开17只缸，缸缸如此，一气之下众人便把这些陶缸扔到海里，只带了一缸回到家乡。到家后，大家都来看郑王的礼物，把缸中之物倒出，只见上面是咸菜，下面全部都是金光闪闪的金银珠宝。原来，郑王怕亲人路上遇上海盗，便在缸口上盖上咸菜以掩人耳目，亲人见状，懊悔不已。据说，当年最后的一个咸菜缸至今还保存在郑氏族人家中。棕色深螺旋云雷凸纹布满缸身，使这只陶缸与其他陶缸迥然不同。
由于郑王对国家和民族做出极大贡献，泰国人民对他十分敬仰，敬奉他以大帝衔（泰族立国共历4个王朝50个国王，只有5位被谥为大帝）。1950年泰国政府在吞武里斗圈广场中央，建立郑王达信纪念碑，并塑立一座30余米高的郑王塑像，供人们瞻仰。泰国政府还规定，每年12月18日吞武里大帝登基日为“郑王节”庆典日。这天，泰国国王必率文武百官莅$举行仪式，亲自点燃象征胜利的烛炬，向大帝像献上花串，以纪念这位大帝抗击侵略者、光复河山的卓越业绩和不朽功勋。
[1]田禾 周方治.泰国-列国志-新版[M]. 北京:社会科学文献出版社, 2016. 72-80.
- 近代简史
（一）曼谷王朝初期（1782~1851）
1782年，吞武里王朝被推翻后，郑信王手下的部将昭披耶却克里被加冕为王，为拉玛一世（1782~1809年在位）。拉玛取自泰国民间传说中的一位英雄。拉玛一世是当今曼谷王朝的奠基者，原名通銮，是郑信的同窗好友，阿瑜陀耶王朝后期曾任叻丕府的军政长官。阿瑜陀耶王朝灭亡后，他于1768年投奔了郑信，成为其手下的一员大将，在驱逐缅甸侵略军和国内统一战争中，立下汗马功劳。吞武里王朝后期，他被晋封为昭披耶却克里，执掌吞武里王朝的军政大权。1782年，吞武里发生叛乱，郑信被废，他从柬埔寨前线回京，自立为王，开创了曼谷王朝，亦称却克里王朝。拉玛一世是当今泰国国王拉玛九世的祖先。
拉玛一世登基后的第一件大事是把皇宫从吞武里迁到曼谷，曼谷成了泰国史上的第四个国都。他将劫后余生的工匠师傅全都找来，仿照阿瑜陀耶城的宫殿模式建造新皇宫，建成了举世闻名的大皇宫和玉佛寺。为了模仿阿瑜陀耶故都的形式，他还招募许多柬埔寨人修建了长达3246米、宽20米、深2.5米的环绕新皇宫的护城河。
拉玛一世即位后，极力恢复和发展封建中央集权的政治制度和社会结构。他首先树立国王的权威，国王不仅是封建王朝的最高统治者，也是国家的化身。国家的一切法律、命令要由国王颁布，全国的行政事务都要以国王的名义进行。为了加强中央集权，拉玛一世恢复和健全了封建等级制度，王室成员获得最高的爵位，在行政上他们的官阶也最高。通过对王室成员的加封，国王将权力牢牢掌握在自己的手中。对外，拉玛一世采取宣威四邻的政策。他多次率众击退缅甸的人侵，巩固了从南到北的边界，还使老挝、柬埔寨和南部马来半岛重新藩属暹罗，恢复了阿瑜陀耶盛世时的势力范围，使暹罗成为中南半岛的大国。
在政治上，曼谷王朝初期基本上沿袭了阿瑜陀耶王朝的中央行政组织形式，但有所发展。王朝设立了6个部，即军务部、内务部、财政部、官务部、政务部、农务部。除这6个主要的部外，王朝还设有宗教厅、皇家驯象厅、宫廷安全厅和皇库。中央6个部的部长均由亲王担任。
在社会经济上，曼谷王朝建立以后，国家获得统一和安定，因而生产得到逐步的恢复和发展。曼谷王朝农业生产的基础仍然是个体小农经济，但在19世纪初，新的农业耕作区得到开拓，大田作物的种植已经出现。19世纪中叶湄公河三角洲各支流之间被凿通后，三角洲上肥沃的新平原被开发出来，暹罗的水稻种植面积大大增加。此外，暹罗还种植国际市场需求的经济作物，如南部曼谷和北柳种植的甘蔗、尖竹汶种植的黑胡椒、北部和南部种植的烟草和棉花都是为满足国际市场的需求而种植的作物。
农业发展促进了手工业的发展。部分传统的家庭小手工业逐步让位给手工业作坊。尤其在中部地区，制糖、榨油、酿酒等作坊的建立如雨后春笋，仅在甘蔗种植区的北柳，就有20家制糖作坊，每一家作坊约有200-300名工人。其他如纺织、制盐、金属冶炼等工业也兴旺起来。航海、造船及与此有关的木材加工工业，也随着对外贸易的扩大而不断发展。曼谷王朝初期，王室仍然采取外贸垄断的政策。国王委托主管皇库的官吏负责对外贸易，由财政部管辖。
在文化上，曼谷王朝初期专门设立了国家宗教事务厅，把佛教组织及其活动纳人中央政府的管辖之内。拉玛一世登基后不久，接连颁布了7个有关暹罗佛教的法令，对佛教圣职级别进行调整，以提高佛教僧侣的道德水平，恢复僧侣的权势和威信。1788年，在曼谷召开了由全国著名佛教僧侣参加的大会。曼谷王朝初期耗费了许多钱财，大兴土木，修建佛寺。拉玛一世时代修建的佛寺如明珠皇寺、大佛骨寺、圆满寺、祇园寺、钟寺等，至今仍保存完好。
拉玛一世的继位者为拉玛二世（1809~1824年在位）。拉玛二世积极展开外交活动，并允许葡萄牙在曼谷设立第一个西方国家的大使馆。清朝道光及嘉庆年间他曾两次遣使赴北京。拉玛二世也是杰出的诗人和文学家。他创作的《预言长诗》、《赴六坤抗击缅军诗》和《进攻缅城诗》等作品，记述了他的戎马生涯。他根据印度史诗《罗摩衍那》提供的素材创作的《卡威》、《猜耶策》等作品，也获得很大成功。根据他的剧本改编的舞剧经常在宫廷中上演，使舞剧从此开始风行。现在流传的《伊瑙》剧本，据说也是经拉玛二世修订过的。
拉玛三世（1824-1851年在位）继续推行对外开放的政策。他不仅与中国保持良好的外贸关系，还鼓励美国的传教士把西药和印刷术引进泰国。印刷技术经过改良后使泰国拥有了泰文的印刷，天花疫苗也是当时从美国引进的。拉玛三世也十分重视文学发展和文学创作。1836年，他下令将重要的文学作品镌刻在卧佛寺的墙上，还将佛教经典、星相卜文和传统医学镌刻在另一面墙上，由此保留了大量的文化精华。
由于国内外商业贸易的发展，不少原来的乡间集市发展成初具规模的城市。拉玛三世时期，城市开始扩张，曼谷周围形成许多人口为4000~6000人的市镇。
佛教的传播推动了教育事业的发展。在20世纪拉玛五世改革以前，泰国的文化教育同佛寺密切相关。人们将子弟送人寺院当僧人或短时期出家，他们在庙里学习文化和佛教知识，这便是寺院教育的起源。寺院教育主要是传授佛教教义，实行佛教的道德教化，教授佛教礼仪和巴利文等。王室子弟也必须接受寺院教育。与寺院教育并存的还有贵族家庭的私人教育，该教育主要教授泰文和算术。
曼谷王朝初期的对外政策仍然将邻国缅甸作为主要的对手，缅甸和泰国也多次在战场上交锋。拉玛一世将对付缅甸人侵作为其对外政策的重中之重。1785年、1786年、1787年缅甸3次人侵暹罗，但都遭到失败。拉玛一世在位时，除了多次击退缅甸入侵，巩固了从南至北的边界外，还使原藩属国老挝、柬埔寨和南部马来半岛重新归顺暹罗。至此，暹罗完全恢复了阿瑜陀耶王朝极盛时期的版图，成为中南半岛的大国之一。拉玛一世的功绩，论其创业，当然比不上素可泰王朝时的兰甘亨国王；就其武功，也远不如阿瑜陀耶王朝的纳黎萱大帝；但他在曼谷王朝初期，恢复封建的中央集权，稳定国内政治秩序，同时宣威四邻，使暹罗重新成为强大国家，功绩彪炳。
曼谷王朝初期，泰国在与西欧国家的交往中仍然采取传统的封闭政策。自1688年驱逐西方殖民者的运动后，暹罗一直谨慎地执行着歧视西方、严格限制与西方贸易、防止西方商人涌人的政策。在100多年的时间里，西方传教士、商人和冒险家被拒之门外。曼谷王朝建立后，特别在拉玛一世治国的27年中，暹罗与西方的交往几乎断绝。
到拉玛二世时，暹罗才重新开始了与西方国家的接触。葡萄牙、美国和荷兰都多次与暹罗交涉，希望在暹罗或设立领事馆，或开展贸易，但都遭到暹罗的冷遇。尽管葡萄牙最终得到了一块土地开办领事馆，但贸易额始终微不足道。真正敲开暹罗大门的是英国。1684年，英国被迫封闭了在暹罗的商馆，此后130多年与暹罗没有正式的商业往来。1819年，英国在新加坡建立殖民地以后，才于1821年与暹罗开始正式接触。随后，英国试图说服暹罗同英国缔结通商条约，取消国王收购国内商品的垄断权。起初，英国人的努力似乎并没有奏效。暹罗对西方列强仍持怀疑、防备的心理。当时，曼谷王朝规定：若未获准，西欧人不能在暹罗旅行、购买土地；不允许西欧的私人船只在暹罗登记；等等。同时，暹罗还特别对西方商品制定了征税的规定，对西欧货物征收商品价格8%的进口税，另外还征收船只停泊费。暹罗国王对货物的优先购买权和王室对贸易的垄断权，是西欧与暹罗贸易的一大障碍。
1824年英缅战争爆发后，对欧洲商人的严格限制才有所改变。暹罗一直把缅甸视为仅次于中国的大帝国。英国向缅甸宣战对暹罗上下产生了很大的影响。因此，当英国人再次希望改善关系时，受到了暹罗的礼遇。双方很快订立了《伯尼条约》。条约有以下规定：两国相互和平友好，互不干扰国界和领土；明确治外法权；明确拒绝租借土地或建立商馆，除非得到允许；明确拒绝贩卖鸦片；等等。但在商业协定中，暹罗允许英国商人有较多的自由，对征税有明确规定。《伯尼条约》打破了暹罗W0多年来闭关自守、不与欧洲国家往来的局面。1841年鸦片战争后，中英签订的《南京条约》引起了暹罗的警惕。1843年，暹罗政府收回英国在暹罗收购食糖的权益，还禁止私人对其他物产如木材等进行贸易。西方人对暹罗的后退大为不满，他们决心打开暹罗的市场。
同时，传教士也纷至沓来。1828年，法国、美国等国的传教士相继在暹罗开设了基督教堂和教会学校。国王拉玛三世对基督教传教士的活动感到不安，担心传教士的活动会影响泰国的文化和安全，遂下令取缔教堂和修道院。但是由于多种原因，这项命令最终没有完全落实。西方列强在进行经济渗透的同时也在进行着文化渗透。
曼谷王朝初期恢复并改革了阿瑜陀耶王朝的典章制度，采取了各项促进社会经济发展的措施，巩固了国家秩序，使泰国出现了较长时期的稳定局面。
[1]田禾 周方治.泰国-列国志-新版[M].北京:社会科学文献出版社,2016.80-84.
（二）曼谷王朝改革时期(1851-1910)
泰国的近代历史是一部与西方列强和周边国家周旋的外交史。19世纪后半叶，经过产业革命的洗礼，西方列强迅速壮大起来。西方殖民者竞相在东南亚进行殖民渗透，按实力划分势力范围，寻找原料产地和销售市场。在咄咄逼人的列强枪炮下，东南亚诸国纷纷落人殖民者的手中，英国征服了缅甸，法国进入了柬埔寨和老挝。暹罗这个东南亚大国此时也成为令殖民主义者垂涎三尺的猎物。西方人携洋枪洋炮登陆泰国，企图为本国的产品打开泰国的市场。1821-1826年，英国4次派人商议降低关税、废除泰国王室对贸易的垄断等事宜，均未果。此后，泰、英双方的贸易额有所增加，但是泰王室仍然对贸易保持垄断。
直至拉玛三世当政时，他仍然极力保持暹罗传统的社会经济，以及因袭传统的政制。直到拉玛四世时（1851~1868年在位），暹罗才开始实行全面的社会改革。拉玛四世蒙固王继位前曾做过27年的和尚，是却克里王朝的英明国王之一，也是泰国历史上第一位接受西方学术思想的国君。他精佛学，重科学，知识渊博，通晓多种语言。他钻研了许多学科，如西方历史、地理、数学、现代科学。在位期间，他还重新制定了宫廷礼仪，按照前朝的模式兴建了许多寺庙和宫殿。国王下令将以前的法律和历代国王的敕令汇编成《三印法典》，这对巩固泰国的政治制度起到了很大的作用。
早期的曼谷王朝上下都认为西方将会给泰国社会带来威胁，因而拒绝与西方进行交流。19世纪中叶，欧洲和亚洲都发生了急剧的变化。在亚洲，英国以印度为基地，用武力逐步控制了阿富汗，兼并了缅甸，征服了马来半岛的大部分领土。为了维护和巩固英国垄断资本在东方的既得权益，巩固其在暹罗原先的地位，并取得暹罗不干涉英国在马来亚和缅甸的殖民政策的保证，英国政府急欲与暹罗签订条约。面对这新的国际形势，拉玛四世蒙固王面临是否改变闭关锁国政策的抉择。
蒙固王自幼与西方人有所接触，学习过英语和地理、物理、化学、数学等自然科学，对天文学特别感兴趣。他阅读了大量的西方报刊和书籍，对西方有一定的了解和好感，即位后采取了亲西方的政策。为了抵抗西方国家的侵人，他与邻国化干戈为玉帛，又与西方多国建立外交关系，先后与英国、美国、法国、丹麦、荷兰、葡萄牙、比利时等国签订了商业或友好条约。他本人虽然是一个佛教徒，但他提倡宗教自由，允许西方人在曼谷建立教堂，也允许穆斯林在曼谷建立清真寺。拉玛四世在位时间不长，但其开明的政治和改革的态度为其子——拉玛五世做出了榜样。
1855年3月，暹罗与英国签订了《鲍林条约》。暹罗在这个条约中做出了重大的让步。《鲍林条约》基本以1826年签订的《伯尼条约》为基础，通过此条约英国人几乎达到了所有的目的。该条约的内容有三:一是取消泰国王室（政府）对进出口贸易的一切限制；二是泰国对一切进出口商品只能征收规定的低税率；三是泰国单方面给予英国领事裁判权。这是一个不平等的条约，蒙固王对英国做出了种种让步，企图以此获取西方国家的好感。但实际上，这个条约使国家的主权大大丧失，对暹罗以后的经济发展产生了严重的影响。《鲍林条约》的签订，开了暹罗史上允许外国人在本国土地上自由经商的先例，也彻底打开了暹罗的大门。自此以后，欧洲列强均先后以《鲍林条约》为蓝本与暹罗订立了各种不平等条约。1855-1899年，暹罗先后与英、法、丹（麦）、荷、德、瑞（士）、挪（威）、比（利时）、意、俄和日等15个国家签订了各种不平等条约。
《鲍林条约》签订以后，贪婪的殖民主义者并不满足于到手的利益，他们还想获得更大的活动空间。英国和法国殖民者双方在湄公河及其周边地区发生冲突变得不可避免。英国和法国同时向湄公河推进，张牙舞爪的炮舰划破了湄公河宁静的水面。法国首先提出以湄公河为英法两国势力范围的分界线，但是遭到英国的强烈反对。英国不愿意让湄公河上游地区落人法国人之手，而愿意让暹罗人来管理这块地区。觊觎已久的法国人岂容英国人来指手画脚，他们不顾英国反对，直接向暹罗施加压力。在法国人的逼迫下，暹罗人应允了法国对湄公河东岸地区的权力要求。但是法国殖民者的愿望并没有得到完全的满足，他们的目标乃是得到暹罗控制下的暹粒和马德望两块属地。此时，由于殖民战线过长，英国难以兼顾，最终法国与暹罗签订了《法暹通商航海条约》，把循公河东岸地区划归法国，暹罗放弃在马德望和暹粒及沿湄公河西岸25千米地带内建立军事设施。法国占领了这两块地方以后，英国人担心法国人继续在暹罗扩张其势力范围，提出有必要在英法势力范围之间建立一个缓冲区，以保证两国的利益不受侵犯。经过一番讨价还价，最后，双方于1896年签订了《英法公约》。公约的内容是：保证泰国的独立，任何一方都不能将军队开进泰国的中部地区。1904年双方又缔结协议，重申1896年的公约，确定以湄南河为界划分势力范围，暹罗的西部为英国人的天下，东部为法国人的范围。1907年，暹罗又被迫与法国签订了一个《法暹协定》，把马德望和暹粒割让给法国，法国放弃在暹罗的治外法权。英国人也不甘示弱，也强迫暹罗人与其签订了《英暹协定》，把暹罗南部的几个属国吉兰丹、丁加奴等并入英属马来亚，英国放弃在暹罗的治外法权。至此，英法两国在暹罗的争夺才告结束。虽然暹罗在形式上仍然是一个独立的主权国家，实际上，外来势力还是给这个国家打上了深深的烙印。英法将暹罗作为中间地带主观上是为了避免两大势力的直接对抗导致两败俱伤，客观上却为暹罗留出了独立生存的空间。
蒙固王在政治、社会、经济方面也进行了大力改革。从登基开始，蒙固王便宣扬朴素的民主思想，而且身体力行。他废除了经过国王面前必须爬行的旧礼节，一切外国使臣朝见不必在殿前匍匐及拜跪，以示平等。他对西方民主选举制度颇有好感。登基后，两位法官去世，他下令亲王和所有官员投票选举。选举的标准是能力和智慧，以及能根据真理、正义和法律对案件做出正确的判决。
蒙固王在宫廷中推行西方教育，并对暹罗教育从寺院走向世俗起了积极的推动作用。在宗教方面，蒙固王提倡信仰自由。
在经济上，蒙固王也进行了初步的改革。他铸造货币，使锡币和铜币替代了长期使用的贝壳。他还修筑道路，发展交通，甚至亲自规划曼谷的道路。他下令挖掘了4条运河，连接了城镇，并建立造船厂，发展海岸交通。他还改造了“萨迪纳”土地制度，解放了生产力，提高了劳动生产率。
在军事上，蒙固王按照欧洲军队的模式，开始建立新型军队。蒙固王有32个妻子，82个儿子。1868年8月，蒙固王在曼谷以南约225千米的三礼育观测日全食时，不幸染上疟疾，于次月驾崩，其子朱拉隆功继位，是为拉玛五世。朱拉隆功是泰国史上最著名，也是最受爱戴的国王之一。鉴于他所做的贡献，泰国人民尊称他为朱拉隆功大帝。
1868年，朱拉隆功亲王登上王位时年仅15岁。年轻的国王思想开明，崇尚自由。朱拉隆功亲王即位时，正值19世纪中叶以来，英法殖民主义威胁暹罗安全和主权的不太平时期。与西方签订不平等条约，使暹罗被纳人了世界资本主义的经济体系，对暹罗早已孕育着的资本主义萌芽起了催生作用。但是，暹罗自给自足的自然经济结构、封建的人身依附关系和奴隶制度不能适应社会政治、经济生活的种种变化。朱拉隆功面临十分严峻的形势：没有固定的法典；没有完整的教育制度；没有对收人和财政的适当控制；没有邮政、电报事业；债务奴隶制度没有完全取消；鸦片法执行得很糟；没有医疗机构去维护城市人民的健康；没有现代化的军队，根本没有海军；没有铁路，也几乎没有公路；历法也与各国不相吻合；等等。
为巩固国家的独立和维护封建君主专制制度的统治，并加速暹罗社会向现代化发展，实行社会、政治、经济改革，就成为历史发展的必然要求。在这个历史背景下，朱拉隆功国王适应历史发展的需求，在泰国开始了大规模的改革。
第一，他废除了一些烦琐的仪式和落后的制度，要求臣民不再行跪拜礼。1874年，他又在诏令中宣布废除奴隶制，规定凡是在1868年后出生的奴隶，到21岁便可以获得自由，任何人不得强迫他人卖身。至此，在泰国延续了约500年的奴隶制度寿终正寝。
第二，朱拉隆功国王按照西方的社会政治制度来改造暹罗，是较早实行“开放政策”的亚洲国王。他向西方的议会制学习，改革国家政府体制，设立内阁政府。朱拉隆功国王的最大成就是对泰国行政机构进行了改革。改革前，泰国的行政管辖是按地区划分的，北部归内政部管辖，南部归国防部管辖，中部归财政部管辖，政府组织没有按照职能进行活动。改革后，泰国按照西方的模式建立了12个部，各部行使相应的职权。他建立了两个国务会议，专门听取人们对政府工作的意见。改革使一些权贵失去了原先的特权，也使西方式的职业官僚逐渐强大，后者最终动摇了皇家的权力。
第三，他把封建的按爵授田的“萨迪纳”制改为薪俸制，还改革了税务制度，将王室预算与国家预算分开，各种税收由财政部专人征收，并以人头税代替了服兵役。
第四，为了加强国家的军事实力，朱拉隆功国王模仿欧洲的军事制度，建立常备军，实行义务兵役制，建立军校，引进先进的军事装备。
第五，为了提高民众的素质，朱拉隆功国王还大力提倡兴办教育，使教育事业也有了显著的发展。1878年，朱拉隆功国王建立了一所宫廷学校，作为国家支持世俗教育的典范。政府的印刷局为现代学校提供课本,大批有身份的年轻学子被送到国外去学习，这为国家培养了许多优秀的人才。
第六，在社会生活中，朱拉隆功国王同样也实施丁许多大胆的改革，如实行公历，并于1899年使星期日成为法定的休息日。为了维护泰国人民的身体健康，防止传染病在泰国肆虐，朱拉隆功国王在曼谷兴建了医院等，为人们免费接种疫苗。1900年，一家德国公司在泰国修建了第一条铁路，这条铁路由北榄通往曼谷，并向西北延伸至柯叻高地，全长约320千米。首都曼谷安装了电话、电灯和一条有轨电车线，并与西贡开通了电报通信。1871年，国王还颁布了一道承认宗教自由的谕旨。
朱拉隆功国王的改革，使暹罗吸收了西方先进的思想，从某种意义上说，奠定了现代泰国的基础。改革能够成功，一方面是因为殖民主义者为保护其既得利益，形成了中间地带，使泰国赢得了喘息的机会，在弱肉强食的19世纪末占有狭小的生存空间。更重要的原因是，曼谷王朝意识到了民族生存的危机，认识到了必须顺应历史发展的潮流，按西方式的社会政治制度推行改革，才能使泰国免遭殖民的厄运。
朱拉隆功国王统治曼谷长达42年，于1910年结束。他一共有34个儿子和43个女儿。国王非常重视对儿女们的教育，他把儿子们送到国外去接受西方教育。他们在英国、德国、俄国等地学习，其中不少人才华出众，成为法律、农业、工程及军事方面的专家。
在殖民主义者争夺东南亚的斗争中，暹罗虽然免于沦为殖民地，但是，在前狼后虎的殖民态势中，帝国主义的欺压仍然是泰国生存的重大威胁。以英国为首的西方国家的商品贸易、外交活动和军事威胁一直是泰国面临的最重要的问题。可以说，当时的暹罗只是名义上的一个独立主权国家，实际上，同西方国家签订的许多不平等条约决定了它是一个半殖民地国家。此时，在帝国主义的军事威胁和贸易逼迫下，泰国处在风雨飘摇之中，如何生存和维护国家的独立是泰国统治者面临的最重大和最严峻的挑战。
[1]田禾 周方治.泰国-列国志-新版[M].北京:社会科学文献出版社,2016.84-89.
- 现代简史
1910年10月23日，朱拉隆功国王驾崩，其次子、时年20岁的王储瓦差拉兀（Vajirarudh）继承王位，是为拉玛六世（1910~1925年在位）。瓦差拉兀国王年轻时，先后在英国的桑赫斯特皇家军事学院和牛津大学攻读军事和法律。在英国读书的9年期间，他还曾在英国陆军中服役过一段时期。他归国以后，曾任国王卫队长、警察总监等职。瓦差拉兀国王是暹罗历史上第一位在外国接受过良好教育的国王。拉玛六世执政时期最重要的变革之一就是在1913年颁布浩令，要求臣民采用姓氏，从此改变了泰国只有名而没有姓的历史。他在全国推行初级教育，并成立曼谷的第一所大学 朱拉隆功大学。他要求民众提高国家观念，培养爱国情操。拉玛六世瓦差拉兀很晚才结婚，仅有的女儿是在他1925年过世的前一天才诞生的。
1914年，第一次世界大战爆发，暹罗也被拉入了血腥的战火之中。战后，由于战胜国的地位，暹罗得以废除和西方列强签订的许多不平等条约，收回了部分主权和治外法权。尽管如此，由于帝国主义依然控制着暹罗的许多重要部门，掠夺其宝贵的自然资源，泰国民族资本主义的发展受到严重限制，这使民族资产阶级同封建王朝的矛盾变得尖锐起来。
之前，朱拉隆功的改革使一些权贵失去了原先的特权，也使西方式的职业官僚逐渐强大，后者最终动摇了皇家的权力。在瓦差拉兀登基还不到两年的时候，一群接受了君主立宪思想，后来又受到中国孙中山先生革命思想影响的青年人，建立了以推翻君主专制统治为宗旨的政府青年官员联合会，在曼谷、阿瑜陀耶、叻武里、北榄坡、彭世洛、巴真和洛坤等地活动。他们企图乘各府文武官员聚集在佛寺之机，以武力要挟国王实行立宪政体。但是，由于内部有人告密，还来不及动手，他们就在1912年2月27日被全部逮捕。为首的3人被判死刑，其余的人则被判以20年徒刑（后来因国王赦免而得以免于死刑和分别减刑）。
在镇压了1912年的政变之后，瓦差拉兀国王为了强化封建君主专制政权，在加强对军队控制的同时，采取各种措施提高军政人员的素质，大力培训各类人才，进一步开办各级教育机构。1916年他创办了文职官员学校和朱拉隆功大学。1921年，他颁布初级义务教育条例，并增加从庶民中择优录取出国留学生的名额。这些于20世纪20年代被派出国留学的学生中有不少人成了1932年政变的核心人物。这些人曾经周游西方列国，了解世界变化的动因和泰国制度的弊端，极力主张对泰国政治制度进行革命性的变革。他们活跃于政府的各个部门和社会的各个阶层，宣传自己的纲领。
1925年，拉玛六世的胞弟帕恰迪波（1925~1935年在位）即位，是为拉玛七世。拉玛七世执政时泰国受世界局势的影响，处在剧烈变动之中。1928年，暹罗出现了第一个西方意义上的政党——民党。民党的政治纲领如下：维护国家政治、经济和司法的独立；维护国家安全；减轻刑罚，法律面前人人平等；推翻贵族制度，建立君主立宪制国家。民党的成员鱼龙混杂，思想也并不统一。民党中一部分人是小资产阶级和中小官吏，他们的思想纲领是法国的空想社会主义和孙中山的三民主义，代表人物为有一半华族血统、受过法国教育的法学家比里•帕侬荣。另一部分人是与大商人、大地主和军事要员有千丝万缕联系的青年军官，代表人物为披耶帕凤。这两派人物的共同之处在于，他们都意识到了改革的重要性。这些知识分子是泰国西方式职业官僚的先驱，对泰国封建制度形成了巨大的威胁。以民党为依托，一些人开始秘密集会，谋划政变。就在拉玛七世准备于1932年4月2日参加拉玛一世大桥庆典的前后，政变风声开始流传。但内政部长和警察总监半信半疑，未能下决心。
1932年6月24日深夜，曼谷空旷的大街上传来急促沉闷的脚步声，军队以迅雷不及掩耳之势解除了王家卫队的武装。他们逮捕了内政部长、陆军参谋长、警察总监等40多名政府要员和王室成员，占领了车站、警察局、电台等要害部门，成立了临时军政府。民党发表了政变宣言，阐明了政变的目的，并提出了六大施政纲领：
（一）维护国家政治、司法及经济上之独立自主
（二） 维护国家安全，减轻刑罚；
（三） 制定保障民主之国民经济计划，务使每个国民有工作，不受饥饿；
（四） 人民一律平等，贵族不得再享有比平民更多之特权；
（五） 在不与上述4项相抵触的前提下，谋人民之自由；
（六） 人民有充分受教育之机会
此时，国王正在外地度假。政变使他措手不及。迫于军事威胁，国王万般无奈地接受了政变人员开出的条件，签署了临时宪法，国王成了名义上的国家元首。民党任命70人的国民议会作为立法机关，行政权力机构是人民委员会，马努巴功担任泰国的第一任总理和民党主席。在比里•帕侬荣的主持下，人们制定了暹罗临时宪法共5章39款，对国家政权的性质和组成、国王和国民议会之权限与职权都分別做了明确的规定。临时宪法实际上是一部旨在确立君主立宪政体的宪法，因为尽管临时宪法开宗明义第一款规定“国家主权属于人民”，但对人民之基本权利，在全部39款中却只字未提。
这次革命推翻了泰国的封建专制政体，建立了君主立宪制，在泰国的历史上具有深远的影响。政变后，泰国国王仍然是国家元首，但是其权力受宪法限制，内阁总理负责处理国家的日常事务，掌握实际的政治权力，国王成为泰国的精神领袖。但是在一些重大事件上，国王仍然具有举足轻重的作用。
泰国实行君主立宪制后，保皇派一度伺机反扑。1932年12月10H,泰国颁布永久宪法。永久宪法取消了临时宪法对国王的限制，国王集行政、立法和司法权于一身。永久宪法的颁布给保守派以喘息之机，他们开始策划恢复王制。当时的内阁总理马努巴功也公开转向保守派，在内阁中打击民党。其时，比里•帕侬荣提出了一个社会经济计划。保守派认为该计划触犯了王室成员和贵族的利益，围绕这个计划双方展开了激烈的斗争。1933年4月1日，国王发布命令解散议会，撤销国民委员会。比里•帕侬荣于4月12日离开暹罗赴法国。4月190,新政府清洗了支持比里•帕侬荣的民党和少壮军人，保守派实现了复辟，政权落人了国王手中。1933年6月10日，一些军人再次密谋政变。6月20日黎明，一大队配有坦克和重机枪的士兵和海军陆战队占领了曼谷所有战略要地，士兵冲进政府领导成员的官邸，挟持了内阁总理、国防部长和外交部长，政变取得成功。6月220,议会正式复会，会上决定取消国王4月1日的复辟令。6月25日，泰国组成了以披耶帕凤为总理的新的立宪政府。
其后，保守派不甘心失败，组织了几次叛乱，但都没能获胜。在复辟和叛乱事件中，国王拉玛七世扮演了不很光彩的角色，遂于1934年1月12日以医治眼疾为由，悄然离开暹罗，去了英国。
1933年6月，披耶帕凤正式就任内阁总理。披耶帕凤采取亲日政策，与日本建立了非常密切的关系。1934年9月，暹罗政府公开宣称，暹罗必须摆脱对英国的依赖，转而效仿日本和德国。日本派遣大量专家顾问进人暹罗各级军政部门。1938年3月，暹罗与日本签订了《日暹新约》，给予日本人一系列特权。
在国内，披耶帕凤采取了一系列防止和镇压民主运动的措施。他积极反共，宣布复辟政府时期颁布的禁止共产条例继续有效。新政府还颁布新的出版条例，禁止媒体登载任何不利于公共秩序、社会道德以及反对与暹罗有邦交关系的列强的言论。1938年，军人披汶•颂堪任总理，从此泰国开始了长时期的军人独裁统治。披汶独揽暹罗军政外交大权，对内推行民族沙文主义政策，反对华人，鼓吹大泰族主义，强调暹罗人的种族和文化自豪感，并把国名暹罗改为泰国。泰国政府对外推行亲日和大泰族主义政策。披汶与日本帝国主义勾结，企图借助日本的军事力量扩张本国在中南半岛上的势力。1940年，法国贝当政府投降德国以后，泰国军队先后于1941年1月9日和13日越过边界，进人柬埔寨和老挝。在亲日政策的指导下，披汶曾经提出过一条臭名昭著的口号“日本第一，泰国第二”，使泰国成为日本侵略的工具。尽管如此，日本并没有减轻对泰国的掠夺和奴役，日本没收了泰国维持战争所需要的一切，同时不向泰国提供纺织品和维持生产的机器设备。
披汶政府的政策使泰国许多有识之士奋起反抗，反对日本帝国主义的运动在泰国大地上风起云涌。资产阶级民主派领导的“自由泰运动”是反对日本侵略者的主要运动之一，运动的领导人是民主主义者比里•帕侬荣。在他的领导下，”自由泰运动”蓬勃发展，许多爱国将领和各界爱国人士纷纷加人其中，这大大动摇了披汶政府的统治根基。
1935年3月2日，拉玛七世在英国宣布逊位，保留亲王头衔。根据王位继承法，由其在瑞士念书的侄儿阿南达•玛希敦（ArandaMahidol,1935-1946年在位）任国王，是为拉玛八世。当时，拉玛八世尚在瑞士求学，于是由摄政会3人专职辅佐直到其学业完成。1945年，阿南达•玛希敦国王年满20岁，全国人民欢天喜地地迎接他回来执政，可是事隔一年，1946年6月9日，这位年轻国王竟然在自己的卧房内饮弹驾崩。拉玛八世去世后，其弟普密蓬•阿杜德（BhumibolAdulyadej）即位，是为拉玛九世，即当今泰国国王。
日本投降以后，比里•帕侬荣代表国王发表了和平宣言，宣布披汶政府对英美的战争无效，提出归还披汶从法属印度支那掠夺来的土地。1945年，泰国恢复使用暹罗国名（1949年5月暹罗又改称泰国）。1946年3月，比里•帕侬荣出任泰国总理，颁布了一系列法规条令，限制军官和文职官僚的活动，废除了“反共法令”，使成立于1942年12月的泰国共产党取得了合法地位。自由泰政府的政策较为宽松平和，使泰国出现了民主自由的风气。第二次世界大战结束后，美国取代了英国和法国在东南亚的地位。
1947年，披汶军人集团发动政变，推翻了时任政府。1948年4月，披汶出任政府总理。披汶上台后，对外实行亲美和反华政策，对内实行反共军事独裁。从1950年起，泰国与美国建立了密切的关系。两国签订了《经济和技术合作协定》以及《军事援助协定》。1951年，美国给予泰国大量的军事援助。美国的援助支持了泰国军人独裁集团的统治。披汶的政策引起了国内各派力量的义愤，国内斗争进一步加剧。1955年以后，披汶政府的亲美政策有所改变，政府也放宽了对舆论的限制，允许成立政党。1956年上半年，泰国出现了20多个政党。
泰国国内外政策的变化产生了重要的影响。不仅美国不满意泰国此时的政策倾向，而且国内执政的军人集团也因此产生了各种矛盾。1957年，国防部长沙立•他纳叻发动了不流血政变，推翻了政府。披汶逃亡国外，议会被解散，宪法被终止。1958年10月，沙立再次发动了一起不流血政变。1959年2月，沙立任总理，兼任陆海空三军司令。
沙立政府在执政期间比较重视发展经济。20世纪60年代的工业化运动就是沙立政府倡导推行的。沙立政府制定了经济和社会发展计划，确定了贷款优惠政策，以刺激工业的发展。沙立政府的工业化政策，为泰国70年代以后的发展奠定了坚实的基础。在外交上，沙立政府依然维持亲美政策。1963年12月，沙立病逝，其副手他侬•吉滴卡宗元帅接任总理。在经济和外交上，他依政府继续推行沙立政府的内外政策。
在沙立和他侬军人集团执政期间，泰国的经济得到了迅速的发展，1961-1973年，泰国的国民经济年增长率保持在7%左右，泰国是当时亚洲经济增长较快的国家之一
[1]田禾 周方治.泰国-列国志-新版[M]. 北京:社会科学文献出版社, 2016. 90-95.
- 当代简史
20世纪70年代，国际形势发生了重大的变化。面对新的国际形势，泰国国内也出现了新的动态。泰国国内矛盾开始激化。1973年10月，25万学生、教师和工人走上街头，在曼谷举行了泰国有史以来最大规模的示威游行。他们反对军人独裁，争取民主自由，要求政府实施永久宪法。他侬政府对示威群众进行了严厉镇压，打死学生75人，武力占领了法政大学校园。军人政府的镇压行动引起了泰国社会的激烈反应，各阶层的反对声音一浪高过一浪。军人的镇压行动在政府和军界内部也引起了较大的分歧。在国家处于分裂和动荡的危急时刻，泰国国王普密蓬•阿杜德发表了电视讲话。他宣布他侬辞职，并任命法政大学校长汕耶•探玛塞为临时政府总理。10月150,他侬被迫秘密逃亡国外。这就是泰国历史上著名的”10_14”事件。这次事件后泰国恢复了议会制度。但是在此后相当长的时间内，军事政变在泰国仍然频频发生，这成了泰国政治的一个显著特点。
1974年10月，新宪法开始生效。1975年1月，泰国举行了大选，克立•巴莫出任政府总理。新政府主张国家政治生活民主化和独立的外交政策，改善同周边国家的关系。然而好景不长，1976年10月，泰国军人再次发动政变，组成“国家行政改革委员会”，宣布废除宪法，解散议会，取消一切政党。原最高法院法官他宁•盖威迁担任总理。1977年10月，沙鄂•差罗如上将以”革命团”的名义又一次发动政变，三军最高司令江萨•差玛南上将出任总理。革命团保证制定新宪法和举行大选，实现全国和解，恢复政党政治，并且努力同外国建立友好的外交关系。1978年12月2日，泰国新宪法生效。1979年4月22日，泰国举行大选。选举中，在下院的301个席位中，没有一个政党取得多数。1979年5月，泰国新内阁成立，江萨仍为总理。1980年2月，由于多种原因，江萨辞职。
1980年3月，国会一致提名陆军司令、国防部长炳•廷素拉暖上将为政府总理。炳比较受泰国各界的欢迎，执政时间长达8年。在执政期间，炳在政治上主张法治，强调议会民主，减少军人对政治的干预。在外交政策上，他坚持独立自主的外交政策，反对强权政治和地区霸权主义。在经济上，他实行了一系列新经济政策，使泰国经济有了稳定的发展。
1988年7月，泰国举行了大选，差猜•春哈旺出任总理。差猜执政后对部分经济和外交政策进行了调整，主张国有企业私有化、改革物价、放宽外汇管制等。1990年泰国经济增长率达到了10%。在外交政策上，差猜强调外交要为经济发展服务。在其执政期间，泰国的各方面都取得了飞速的进步。但是，由于差猜政府内部贪污受贿现象严重，人民普遍不满。
1991年2月，泰国又一次发生了军事政变，由武装部队总司令顺通•空颂蓬、陆海空三军司令及警察总监组成的国家安全委员会接管了国家权力。他们宣布解散议会，终止宪法。3月，普密蓬国王批准实施临时宪法，任命阿南•班雅拉春为临时政府总理，规定1992年3月举行大选。1991年4月，阿南政府发表施政报告，强调新政府维护以国王为首的民主政体，支持国会修改宪法，尽早实行大选。报告声称将继续发展泰国经济，提高人民生活水平。在外交上，阿南政府努力促进东南亚地区的和平与稳定，加强同东盟其他国家及邻国之间的合作关系。阿南政府执政时间短暂，只有一年，但执政成效显著。
1992年3月，根据临时宪法规定，泰国举行了新一轮的大选。大选于3月22日揭晓，没有一个政党在国会下院中获得压倒多数的席位。其中，团结正义党获得79席，泰国党获得74席，新希望党获得72席，民主党获得44席，正义力量党获得41席，社会行动党获得31席，泰国民众党获得7席，团结党获得6席，公民党获得4席，民众党获得1席，全泰人民党获得1席。本次大选泰国共有1900万人参加投票，占泰国合格选民人数的59.24%。团结正义党、民主党、社会行动党、民众党、公民党组成了五党联合政府，共有195个席位，占众议院360个议席的微弱多数。五党联盟最初推选团结正义党主席纳隆出任总理，但这遭到美国的反对，美国政府认为纳隆涉嫌贩毒。五党联盟又改推武装部队最高司令素金达•甲巴允上将出任总理。反对党以素金达不是民选总理为由，多次举行大规模的游行抗议活动，要求素金达下台。5月17日，曼谷20万群众走上街头，要求素金达下台和修宪。18日凌晨，军队开枪强行驱散示威群众，造成流血惨案。这次事件中有50多人死亡，600多人受伤，600多人失踪，3000多人被捕，是近20年来发生在泰国的最严重的一次流血事件。
5月20日，普密蓬国王召见素金达和反对党领导人占隆，要求他们以国家和民族的利益为重，实行和解。5月240,执政仅48天的素金达辞去总理职务，出走国外。国王同时颁布赦免令，对在游行活动中触犯法律的人员实行赦免。国王还任命米猜•立初攀任临时总理。米猜上任后，宣布取消曼谷及邻近地区的紧急状态，缓和了泰国一触即发的紧张局势。这就是泰国历史上著名的“五月事件”。“五月事件”对泰国的政治有着深远的历史意义。
5月25日，泰国国会一读和二读通过了由朝野两个政党集团分别提出的内容相同的宪法修改草案。草案的主要内容如下：削减参议院议员在国会中的表决权力；总理应从众议院议员中产生；下院议长取代上院议长担任国会主席。泰国宪法规定，宪法修正案必须三读才能通过。6月10日，泰国国会两院联席会议以压倒多数的票数通过了宪法修正案。这是泰国政治史上的一次重大变革，因为它削弱了泰国军队对政治的影响力。
6月，国王再度任命阿南为总理。阿南宣布9月重新进行自由公正的大选，帮助人民恢复信心，振兴经济。
1992年9月13日，泰国再次举行大选，以民主党为首的几个反对党在选举中获胜，组成了新的联合政府。民主党领袖川•立派出任泰国第19任总理。川•立派1938年出生于泰国南部董里府的一个平民家庭，父亲是一位小学教师，祖籍是中国福建省。川•立派1962年毕业于泰国法政大学，当过律师。1969年，他以民主党的身份参加竞选并且当选为众议员。1975年以来，他先后担任过司法部副部长、司法部长、卫生部长、商业部长、教育部f、副总理等职务，1990年成为民主党领袖。川•立派担任过多个政府is,政治经验丰富，为人清廉正直，深受民众欢迎。
1995年7月泰国举行第18次大选，泰国党获胜。1995年8月由7个党派组成的联合政府成立，泰国党主席班汉•西巴阿差出任内阁总理。班汉1932年8月出生于泰国素攀武里府的一个华人家庭，祖籍中国广东省。班汉毕业于兰甘亨大学法律系，1974年出任立法议会议员，1975年任泰国参议院议员，1976年以泰国党的身份参加竞选，当选众议院议员。1976年以后，班汉曾任工业部、农业与合作部、交通部、内政部和财政部部长等职务。1994年，班汉任泰国党主席，同时出任众议院反对党领袖。
班汉担任总理以后，在政治上继续坚持以国王为首的君主立宪政体。在经济上，他大力发展现代工业和出口工业，建立工业开发区，发展交通和旅游业，争取把曼谷建设成本地区的金融中心，另加速土地改革，扩大农业投资，解决农民的土地和债务问题。在外交上，班汉继续与周边国家保持良好的关系，特别是加强与东盟其他国家的友好关系。与此同时，泰国还保持与美国、日本、西欧和中国的友好关系。
1996年1丨月170,泰国举行第19次大选，新希望党以125票对123票的微弱优势战胜民主党，获得优先组阁的权力。11月25日，泰国国王颁布谕令，任命差瓦立•永猜裕出任泰国第22任总理。差瓦立邀请国家发展党、社会行动党、正义力量党、泰国公民党和民众党组成六党联合政府。联合政府在众议院的393个议席中占有221席。6个执政党的领袖签署了政治合作宣言，表示将继续维持君主立宪民主政体。差瓦立将军素有实干家的称号，担任总理以后首先面对的是财政赤字问题。经过仔细权衡，泰国财政部于1997年年初公布了旨在削减990亿泰铢预算的一揽子紧缩计划，受到各界的好评。中央银行还将逾1000亿泰铢的硬通货投人金融市场，使泰国货币趋于稳定。这些措施使当时处于滑坡境地的泰国经济出现了良性循环的征兆。另外，在差瓦立内阁的敦促下，导致资金大量外流的曼谷商业银行舞弊案的审理工作也获得重大突破，增加了选民对政府的信心。
新政府在外交上也取得了良好的进展。1997年年初，差瓦立先后访问了6个东盟国家，并对中国进行了友好访问。这些外交活动表明，泰国越来越重视与本地区国家发展多方面的合作。
1997年9月7日，以民主党为首的反对党提出了针对差瓦立总理的不信任案，指责差瓦立有两个重大失误：一是施政纲领和政策有误，在经济困难面前缺乏有效的应对措施，导致国家资金大量流失；二是营私舞弊，在泰铢贬值前向关系密切的巨商透露情报，使其从中获利，使国家遭受损失。9月27日，议会以212票对170票否决了反对党的提案。1997年年中，东南亚地区爆发了金融危机。危机最先从泰国爆发，泰国货币大幅度贬值，泰国经济处境十分困难。在泰国经济日趋恶化的情况下，差瓦立总理于11月提出辞职，川•立派再次出任泰国总理。
受命于危难之际，川•立派组成了六党联合政府，推出了一系列措施，希望能使泰国走上经济复苏之路。但由于解决金融系统呆账进展缓慢、就业形势严峻、油价上涨引起连锁反应等因素，泰国经济出现反复。2000年，泰国股市全年跌幅高达40%,泰铢贬值达16%,政府又迟迟拿不出果断有效的解决办法。泰国2000年的经济增长率虽然达到了4%,但是得到的实惠不如期望的高，民众对政府的非议也越来越多。尽管川•立派总理本人以廉洁自律著称，但他领导的政府仍不能挽回多数选民对尽快重振经济的信心。
2001年1月的众议院选举是泰国政治格局的一个重要转折点。他信•西那瓦(ThaksinShinawatra)领导的泰爱泰党(1998年成立)以强调扶
贫发展的”草根政策”为号召，赢得占泰国总人口70%的农村民众的支持，从而囊括众议院500席中的248席，跃居泰国第一大党，远远领先于民主党（128席），其他政党所占席位如下：泰国党（41席）、新希望党（36席）、国家发展党（29席）、自由正义党（14席）、人民党（2席）、社会行动党（1席）、祖国党（1席）。泰爱泰党牵头组阁，他信出任泰国第23任总理。此后，泰爱泰党的政治势力迅速扩张，先后合并了自由正义党（2001年2月）、新希望党（2002年2月）、国家发展党（2004年9月），逐渐形成一党独大的格局。
他信执政后，相继推出了多项改革和发展措施。首先，在经济建设方面，他信倡导“双引擎战略”：一方面通过双边和多边自由贸易协定，扩大海外市场；另一方面通过扩张性财政政策，推动国内市场的复苏。其次，在社会保障方面，他信贯彻落实“草根政策”，相继推出一系列计划，其中包括：“负债农民三年缓债”计划——由农业与农业合作社银行负责实施，允许全国200多万农村债务人延迟三年偿还总值500多亿泰铢的贷款，并免除三年内的利息；”一乡一特产”计划_效法日本，鼓励各乡镇发掘本地智慧，开发特色产品，并由政府在宣传和销售方面给予扶持；“乡村基金”计划——由政府从财政开支中划拨种子基金，为全国每个村庄和城市社区提供100万泰铢的资金，以信贷方式支持农业技术改造、特色产品加工等项目；”三十珠治百病”计划——建立基本覆盖全国的医疗保障网络，确保贫困民众仅需支付30泰铢就能够得到医疗服务和药品；“仁爱”系列计划——由政府财政出资，为农民和城市贫民提供廉价的住宅、水电、生产资料，以及人寿保险项目；“资产化资本”计划一允许农民以土地所有权、承租权、国有土地使用权、知识产权、机器为抵押，向指定国有银行贷款，用于生产性投资。再有，在体制改革方面，他信重点推进行政体制改革、军队国有化改革以及国有企业改革。最后，在外交工作方面，他信努力提高泰国的地区影响力，并在中国的支持下，倡导和参与创建了”亚洲对话合作机制”。他信在总理第一任期内政绩显著，特别是在经济建设方面。尽管泰国先后遭遇了“非典”疫情、禽流感和印度洋海啸的冲击，但依然实现了年均6.36%的经济较快增长速度和5.4个百分点的贫困率降幅，从而为他信积累了雄厚的政治资本。此外，通过“草根政策”不断得到巩固的农村支持率，更是成为他信最为坚实的根基。
2005年2月的泰国众议院选举中，泰爱泰党毫无悬念地以压倒性优势胜出，囊括了全部500席中的377席。于是，他信不仅成为泰国历史上首位实现连任的民选总理，而且成为泰国首届“一党执政”的政府总理。
但是，泰爱泰党迅猛的扩张态势和他信强硬的革新作风，引起了原有政治格局中的诸多既得利益者的不满，而他信家族和泰爱泰党高层的舞弊问题，则为不满者提供了重要的攻击标靶。于是，从他信连任总理之时起，一场强烈的政治风暴就已经在酝酿之中。
2006年1月，他信家族将旗下电信公司49.6%的股份以18.8亿美元的价格出售给新加坡政府控股的淡马锡投资公司，并且利用股票交易收人免纳所得税的政策优惠，规避了巨额的税款。这一举措曝光后，被愤慨的泰国各界称为“售股丑闻”，并以此为导火索，引发了大规模的反他信政治运动。从2月起，民间组织“人民民主联盟”开始在曼谷连续组织大规模示威集会，要求他信政府下台。与此同时，不仅众议院的反对党联合向他信施压，而且泰爱泰党党内以沙努•天通(SanohThienthong)为首的“汪南然”派也借机逼宫，要求他信交出党内领导权。2月24B,他信宣布解散众议院，提前举行大选。
尽管反他信运动声势浩大，他信却对大选充满信心，他表示，“如果我未能取得半数以上的支持票，或是有半数公民放弃投票，那么我将不会出任总理。我尊重选民的意见”。随后，泰国农村地区选民以实际行动表达了对他信的拥护与支持。3月，数万泰国农民相继涌人曼谷声援他信,形成与人民民主联盟的对峙局面。相比之下，反对派明显信心不足，民主党、泰国党、大众党等三大反对党避而不战，采取了联合抵制选举的行动。于是，尽管泰爱泰党在大选中赢得了多达61%的选票，包揽众议院全部500席中的460席，但却陷人政治困境：由于反对党的联合抵制，在选区代表制选举中，泰国全部400个选区中有278个选区仅有泰爱泰党的候选人参选。根据泰国的选举制度，选区仅有的唯一候选人，”必须赢得20%以上的选票方可当选”，结果在40个选区出现了议席空缺。根据1997年宪法，如果众议院议员总数达不到法定的500席，众议院将无法取得合法地位，因此泰爱泰党难以在议席空缺的情况下召开众议院会议；但宪法同时规定，众议院应当在选举后的30日内举行首次会议。5月8日，宪法法院裁定4月2日大选无效，宣布将再次举行大选。7月20日，拉玛九世批准了他信看守政府提交的报告，决定于10月15日举行新一轮选举。
但是，反对派显然不愿再次在选举中面对他信。9月19日，军人集团趁他信赴美参加联合国大会之际，以“平息政局动荡，恢复社会和经济秩序，防范可能出现的暴力冲突和流血事件”为由发动政变，推翻他信看守政府，接管国家权力，并废除1997年宪法。
2006年10月，泰国前陆军总司令素拉育•朱拉暖出任临时政府总理，牵头组阁。但是，国政实权依然掌握在军人集团的“国家安全委员会”（CouncilforNationalSecurity,以下简称“国安会”）手中。根据10月颁布的《临时宪法》，国安会的权限包括任免临时政府，参与”重要”政治问题的议决，决定是否实行军事戒严，指定制宪委员会成员，以及审核宪法草案等。对于军人集团而言，政变的最主要目的就在于打击和瓦解泰爱泰党集团的政治势力。因此，国安会掌权后，首先是成立了国家资产损失调查委员会，负责对他信执政期间的舞弊案件的调查，特別是他信家族的“售股丑闻”案；其次是敦促宪法法院以2006年4月众议院选举中存在贿选行径为由，于2007年5月裁定解散泰爱泰党，同时宣布禁止包括前总理他信在内的1H名泰爱泰党执行委员在五年内从政；再次是引导新宪法的草拟，通过对选举程序、众议院规章、司法监督等方面的技术设计，防范“一党独大”格局的再次出现。
2007年12月，军人集团在2007年宪法颁行后宣布“还政于民”，举行众议院选举。人民力量党作为泰爱泰党的继任者，也参与选举。尽管前泰爱泰党的111名执委被禁止从政，他信更是流亡海外，但凭借前泰爱泰党坚实的农村选民基础，人民力量党依然顺利胜出，赢得全部480席中的233席，成为议会第一大党，再次压倒民主党（165席）。2008年1月，人民力量党牵头组阁，与除民主党之外的众议院其余五党——泰国党（37席）、为国党（24席）、同心发展泰国党（9席）、中庸民主党（7席）、皇家人民党（5席）-一组成联合政府，人民力量党主席沙玛•顺达卫（SamakSundaravej）出任泰国第25任政府总理。
但是，泰国的政局动荡并未平息。沙玛政府上台伊始，即提出了修订2007年宪法的主张，其核心目的在于修改第68条的规定，即如果宪法法院裁定解散政党，则该政党的主席与执行委员会委员都应被禁止从政5年，从而为泰爱泰党领导层回归政坛铺平道路。此举不可避免地引起反他信势力的强烈不满，因此自2008年5月起泰国再次掀起一波又一波的”反他信”政治浪潮一先是人民民主联盟举行大规模示威集会，要求沙玛政府下台，甚至不惜突破法律底线，于8月26日率众冲击政府机关，先后攻占国家电视台、财政部、总理府，结果造成数百人伤亡；后是民主党提出对总理及7名内阁部长的不信任弹劾；再是选举委员会宣布人民力量党和泰国党存在贿选舞弊行为，依法裁定强制解散两党；同时，军方将再次发动政变的传闻也不绝于耳。
2008年9月2日，选举委员会经过表决，全票通过”人民力量党在2007年12月众议院选举中存在贿选行为，应予取缔”的裁定；9月9日，宪法法庭宣布，沙玛在总理任职期间主持电视节目并收取8万泰铢（约合2300美元）薪酬，违反宪法第267条条款，判处剥夺总理职务，从而使沙玛成为泰国首位因法院判决而离职的民选总理。面对反他信运动的政治重压，他信派系却无意妥协。9月9日“他信代言人”沙玛被迫下台后，“他信妹夫”颂猜随即在人民力量党及其盟党的支持下，于9月17日的众议院表决中以298票对163票的优势击败民主党主席阿披实，成为泰国第26任总理。颂猜上台后，所奉行的仍是前沙玛政府的既定策略——不辞职，不解散国会，继续推动修宪。10月16日，国家反贪委员会裁定，总理颂猜曾在担任司法部常务次长期间玩忽职守；10月22日，最高法院缺席判决他信滥用职权罪名成立，判处有期徒刑两年；11月26日，军方公开表示，要求颂猜政府下台，以化解政治危机；12月2日，宪法法院判决取缔人民力量党、泰国党以及中庸民主党，并宣布禁止3党共计109名执行委员在5年内从政。
由于人民力量党被强制解散，他信派系新组建的为泰党未能全盘接手原有国会议席，因此在2008年12月15日的众议院总理推选中，民主党主席阿披实以235票对198票的优势胜出，成为泰国第27任总理。
不过，泰国“反他信”与“挺他信”的政治角力却并未随着阿披实政府的上台而平息，反而掀起更大规模的政治冲突。作为他信-泰爱泰党派系的支持者，主要由外府农民组成的“反独裁民主联盟”(亦称“红衫军”)在民主党赢得总理职位后，于2008年12月30日包围国会大厦以示抗议，迫使阿披实将发表政府施政纲领的地点从国会改为外交部。此后，红衫军示威集会此起彼伏，甚至提出“红遍全国”的口号。阿披实政府采取漠视态度，使得红衫军开始诉诸街头暴力的政治手段，这甚至造成2009年4月在曼谷召开的东亚峰会被迫延期。2010年3月，红衫军在曼谷再次举行10万人的大规模示威集会。起初，红衫军与民主党政府之间尚能保持克制，并未发生暴力冲突。不过，随着4月泰历新年宋干节的临近，红衫军占据曼谷商业中心所产生的社会压力不断增加，使民主党政府失去耐心。在“反他信”阵营支持下，民主党政府命令军方于4月10日和5月14日先后两次采取军事行动，强行驱散示威集会，结果与红衫军示威者发生暴力冲突，导致至少88人死亡，1885人受伤，以及大量的商铺和民宅被焚毁，从而酿成自1992年以来最为严重的政治流血事件。5月19日，历时69天的红衫军大规模示威集会在血腥与硝烟之中黯然落幕。
2011年7月的众议院选举中，他信派系依托中下层选民的支持东山再起，为泰党赢得全部500席中的265席，再次获得简单多数议席。相比之下，“反他信”阵营寄予厚望的民主党仅获得159席，根本无力对为泰党形成有效制衡。2011年8月5日，他信幺妹英拉•西那瓦(YingluckShinawatra)在众议院的总理推选程序中，以唯一候选人身份，赢得全部500席中296席的支持，顺利当选泰国第28任总理，成为泰国有史以来的首位女总理。
由于在2010年的政治动荡和流血冲突中，泰国社会和各派力量都大伤元气，因此在选举后，各派都保持了相对克制。再加上英拉以其女性特有的温和与宽容，在一定程度上缓和了他信派系与城市中产阶级和军人集团的紧张关系，使得泰国政局在英拉执政初期表现得较为平稳。不过，随着英拉政府任期进人中盘，他信派系开始试图以众议院的绝对席位优势，推动政治改革，从而为继续执政和他信回归铺平道路。2013年，他信派系先后提出了宪法修正案和特赦法案。
宪法修正案旨在通过修订2007年宪法，使得泰国政治回归有利于他信派系的1997年宪法框架，尤其要推动参议院的选举制度改革，废止任命制参议员，使得所有参议员均来自民选。特赦法案旨在通过“一揽子大赦”方式，赦免2004-2013年所有政治冲突的相关人员，其中既包括所有参与暴力冲突的示威民众，也包括2006年政变后对他信的舞弊指控，以及对阿披实和素贴在2010年武力驱散红衫军示威者的谋杀指控。此举不仅引起“反他信”阵营的坚决抵制，也引起“挺他信”阵营的强烈不满。他信派系依托众议院议席优势，在2013年11月1日通过特赦法案审议，结果很快在曼谷地区引发”反特赦法案”的大规模示威集会，并由此掀起了新一轮的政治冲突浪潮。
针对大规模示威集会，英拉发表声明，敦促参议院依据民众利益，慎重考虑是否批准特赦法案。与此同时，为泰党领袖也公开承诺，如果参议院否决法案，将不再重新提起特赦法案，也不再提起其他任何特赦法案。11月II日，参议院通过投票，以140票对0票一致否决了特赦法案。不过，否决特赦法案并未满足”反他信”阵营的政治诉求。民主党秘书长素贴，以及其他8名民主党议员从国会辞职，直接走上街头领导示威活动，号召民众采取非暴力不合作方式，迫使英拉下台。
2013年11月20日，宪法法院判决2007年宪法修正案的程序与内容违宪，依法无效。对此，为泰党进行了公开抵制，声称宪法法院无权进行判决。为泰党的政治表态，进一步激化了“反他信”与“挺他信”阵营的政治矛盾。11月23日，“反他信”阵营开始在曼谷举行10万人的大规模反政府集会。次日，“挺他信”阵营的红衫军也聚集4万多人，开始在曼谷举行大规模的示威集会，矛头直指宪法法院。11月25日，“反他信”抗议者在素贴率领下，开始围攻政府部门，并攻占了财政部、预算局、外交部等要害部门。英拉政府援引国内安全法，开始在曼谷及其周边地区实行管制。12月8日，民主党所有的153名众议院议员集体辞职，进一步对英拉政府施加压力。
面对”反他信”阵营的步步紧逼，英拉政府于12月9日宣布解散众议院，提前举行全国大选。不过，英拉政府此举并未取得预期成效，原因是鉴于他信派系在中下层民众支持下连选连胜的历史，“反他信”阵营毫无信心在2014年2月2日的众议院选举中胜出。尽管军警为选举提供了重要的安保支持，但”反他信”阵营依然在全国范围内，尤其是南部各府通过暴力方式阻碍选票运输，结果造成甲米、普吉、宋卡等9个府因缺少选票而被迫取消投票，全国共有28个议席由于抗议活动未能产生合法议员。3月21日，泰国宪法法院以6票对3票，判决英拉政府通过王室法令解散众议院违宪。由于该法令的影响，2月2日当天选举工作未能在全国范围内完成。宪法法院在判决中对“反他信”阵营通过暴力手段破坏选举的行为置若罔闻，引起“挺他信”阵营不满，被指责为“司法政变”。5月7日，泰国宪法法院在“反他信”阵营的支持下，通过对一起职务调动争议的旧案判决，罢免了英拉及其他9名同意该职务调动的内阁部长。英拉被罢免后，他信派系随即推选副总理兼商业部长尼瓦塔隆出任看守政府总理，但曼谷局势进一步恶化。
2014年5月20日，泰国陆军司令巴育上将援引1914年《戒严法》赋予的权力，宣布在全国范围内实行戒严。5月20~22日，军方两次召集冲突各方谈判，试图达成和平解决方案，但未能取得成效。5月22日晚，巴育上将通过电视讲话，宣布军方发动政变，推翻看守政府，设立”全国维持和平与秩序委员会”（以下简称“维和委”）接管国家权力。随后，维和委宣布废止2007年宪法。5月24日，维和委解散参议院，全面接管立法权，并开始通过指令方式督导司法权运作。5月26日，普密蓬国王正式任命巴育上将治理国家，为其提供了合法性背书，从而标志着军方政变正式成功。
2014年军事政变后，泰国政治的紧张局势趋于缓和。各派力量在军方戒严令的压制下，保持了隐忍和克制。以巴育上将为首的政变集团，也并未像2006年的政变集团那样刻意地保持低调，而是以相当高调的态度，表现出主持和推动国家改革的强硬立场。5月30日，巴育上将在电视讲话中，提出了“三步走”的民主路线图：第一阶段是调停国内矛盾；第二阶段是成立过渡政府，起草新宪法；第三阶段是在民主制度下，进行各方都能接受的选举。7月31日，普密蓬国王批准了维和委遴选的国家立法议会议员名单，其中过半数为现役或退役军警高官。8月210,维和委主席巴育上将作为唯一候选人，通过国家立法议会审议，以191票赞成、3票弃权，顺利当选泰国第29任总理。
从发展过程来看，泰国目前处于从威权体制向民主体制过渡的政治转型过程。因此，利益集团的矛盾与冲突、政治格局的瓦解与重组，都将在相当长的时期内反复出现。泰国民主政治的成熟与完善，还有很长的路要走。
[1]田禾 周方治.泰国-列国志-新版[M]. 北京:社会科学文献出版社, 2016. 95-107.
- 著名历史人物
兰甘亨大帝（1275-1317年在位）是素可泰王朝的第三任国王，前国王般蒙之子。兰甘亨王继位后，成功地处理了与周边国家的关系，如他首先同北方的两个泰族国家兰那泰、帕耀结盟，同时与中国的元朝建立友好关系，然后乘东邻吴哥王朝（吉蔑帝国）衰落和西邻缅甸被元兵沉重打击的有利形势，不断扩张其势力，使素可泰的版图不断扩展。在国内政治上，兰甘亨国王推行新的制度，不仅首创了军政合一的政治制度，而且还建立了原始民主政治。在经济上，他采取鼓励生产、予民生息的经济政策，统一货币，统一度量衡，使素可泰出现空前的繁荣景象。他吸取外来文化的精华，在对高棉文改造的基础上，创立了统一的文字。
鉴于兰甘亨国王不朽的历史功绩，泰国人民尊称他为大帝。
朱拉隆功大帝是拉玛四世的儿子，1868年即位时年仅15岁。因尚未成年，国家政务由摄政委员会掌管至1873年。朱拉隆功自幼接受西方文明的熏陶，出访过欧洲多国，精通英文、泰文、梵文和巴利文。丰富的知识和阅历使年轻的国王朱拉隆功在执政期间获益匪浅。在他亲政的37年中，泰国推行了全方位的改革，取得了令人赞叹的成就。他是泰国历史上不可多得的明君，也是最有成就的一位君主。朱拉隆功推行的改革主要有以下两个方面。
废除奴隶制和封建的人身依附关系1874年，朱拉隆功颁布法令，凡在1868年他初次加冕后出生的奴隶，到21岁可以获得人身自由。1897年他又颁布补充规定，凡1897年12月6日以后出生的暹罗人，均不得自卖或被贩卖为奴。1900年，他又下令取消泰国东北部还在流行的奴隶制。1905年，他再次颁布法令，禁止贩卖儿童为奴。这一系列法规和条令使泰国存在了多个世纪的奴隶制度寿终正寝。
改革国家行政管理制度他仿效西方国家议会制度，建立了内阁。在地方行政方面，他把全国划分为18个省，省下设郡，郡下设县，县下设区和乡。他废除了封爵授田制度，改行薪俸制。同时他还整顿了国家的财政、税收和金融体制，将王室的财产同国库分开，将王室预算和国家预算分开，让财政部统一管理国家财政，发行统一货币。
除此之外，在司法制度方面，朱拉隆功向西方学习，制定了民法、刑法和商法，建立了司法机关和相应的执法程序。朱拉隆功在创建现代化军队方面做出了很大的努力。在他的倡导下，泰国实行了义务兵役制，创办了陆军和海军院校。在经济建设方面，朱拉隆功发展现代交通通信、修筑铁路、兴办邮电事业。19世纪，泰国修建了第一条铁路。19世纪末至20世纪初，泰国还开办了邮政局和电报局。在教育制度方面，朱拉隆功创办了泰国的第一所世俗学校，但该校仅限于培养贵族子弟。1892年，泰国成立了国民教育部。此后泰国陆续创办了各种学校，如法律学校、医科学校、陆军学校和海军学校。同时，国家还选派青年才俊出国留学。
朱拉隆功的改革措施是全方位的，这些改革促进了泰国的社会经济发展，为泰国成为一个现代国家奠定了坚实的基础。泰国人民为了世世代代缅怀他的丰功伟绩，尊称他为大帝。
[1]田禾 周方治.泰国-列国志-新版[M]. 北京:社会科学文献出版社, 2016. 107-109.