一、丧葬
老挝各民族的丧葬方式差异较大。老族主要实行火葬。由于老族人大多是佛教徒，认为人死是脱离苦海，所以对有人去世并不感到十分悲哀，往往将葬礼举行得比婚礼还要隆重。老佤族人死后大多实行土葬。人死后装尸入棺，葬在事先选好的地方，死者的遗物随葬在坟墓里面。蒙族包括蒙莱、蒙高、蒙考和蒙丹等族大多实行土葬，不用棺，也不垒坟，多用布或草席裹尸坑埋。但因支系不同，习俗也不完全一样。老挝瑶族也实行土葬，用木棺。
中国银行股份有限公司，社会科学文献出版社编. 老挝【M】.社会科学文献出版社，2015：27.
老龙族人主要实行火葬。由于老龙族人大多信奉佛教，认为人死是脱离苦海，所以对有人去世并不感到十分悲哀，甚至将葬礼举行得比婚礼还要隆重。停灵期间，附近居民则聚集在丧家，歌舞宴饮，有些还放映电影。人死后用香汤沐浴换上新衣，将死者的双手拴在胸前做合十状，死者的双脚也被拴在一起，最后用大幅白布将尸体裹好放入棺内，停在屋中。与此同时，要请高僧前来诵经和通知亲友，并与长者商定出殡火化的具体日期。自火化之日起，死者的亲属要连续三天请僧侣诵经，第三天举行较大的宗教活动，有诵经、布施，斋僧等，并为死者亲属举行栓线祝福仪式，然后去火化场收取骨灰。骨灰一般存放在佛寺中，富裕人家是在佛寺中捐钱单独建一座舍利塔，以存放亲人的骨灰。
老挝泰族多举行土葬。泰族死者出殡时棺材不能从屋前的正门抬出，只能拆掉屋后的墙壁，新架屋梯，从屋后抬下去。死者的子女、丈夫或妻子都不能送葬，其他妇女和儿童更是躲得远远的。
苗族包括蒙莱、蒙高、蒙考和蒙丹等大多实行土葬，不用棺，也不垒坟，多用布或草席裹尸坑埋。但因支系不同，习俗也不完全一样。
老挝瑶族也实行土葬，用木棺。人死后全寨男女老少都停止生产活动，人们带着食物到死者家中吊唁并帮助办理丧事，主人家则招待大家，以表示感谢。
孙大英 高歌. 东南亚各国历史与文化【M】.广西：广西人民出版社，2010:195—196.
二、老龙族丧葬
老龙族普遍实行火葬，一旦家中有人亡故，家属马上要分头先办三件大事：
一是商请僧团到家诵经。人数、日期、每日次数，均由丧家确定。但所请僧侣不得单数，一般是八位或十位。
二是处理遗体。先用香汤沐浴遗体，尔后用棉线把死者双手合十拴在一起，并在其合掌中插置鲜花、对烛。据传统说法，这是为了让死者手持鲜花、蜡烛求路上天堂。还要用棉线把两个大拇指栓在一起，把双脚扎在一起。意在提醒人们，由于世上有各种绳索束缚着手脚，才使人在运命中生死轮回。死者嘴中要塞入银币一枚，富裕人家也有用金币或金块装进死者嘴中的。然后给死者衣服穿，穿法要不同于生前，或者反面穿，或者把纽扣扣在背后。再用大幅白布将尸体包裹好，装尸入馆，盖上棺盖（不钉棺钉）。灵柩不得正对房梁，摆入时要把死者的脚部冲着出屋大门。
三是通知不在家中的亲属，并与村中老者商定出殡火化日期。此事需经一番掐算，因为按照老龙族的风俗，以阴历择日，有两个讲究（忌讳），一是在月望日（十五）以前去逝，必须在上半月内出殡；二是忌讳与月份月数之日出殡。
蔡文枞. 老挝风情录：颂魂·丧葬·生育【J】. 《东南亚纵横》（季刊）.1994年第4期