一、民间节日
老挝的节日主要有两大类:政治节日和民间节日。老挝的民间节日大多和宗教信仰有极为密切的关系。
- 塔銮节：佛历十二月，公历11月。塔銮是老挝佛教徒和民众顶礼膜拜的中心，塔銮节也被视为全民族的盛大节日。塔銮节时间为半个月左右。节日期间，全国各地的僧侣和佛教徒络绎不绝地前往塔銮朝拜，民众也纷纷携带各种食物、香烛、鲜花等向僧侣布施。另外，还有文艺、体育等表演活动，整个塔銮广场熙熙攘攘，热闹非凡。塔銮节期间还有一项重要活动，即延续了3～7日的国际博览会。
- 泼水节
佛历五月，公历4月13~ 15日。泼水节又称“宋干节”或“五月节”，是佛历新年，相当于中国农历的春节，是老挝民间最隆重的节日。泼水节全国放假3天，在农村则要延续一周。节日前3天，家家用水洗刷房屋，打扫卫生，意在辞旧迎新。
3.稻魂节
佛历二月，公历1月。因在佛历二月举行，人们又称此节为“二月节”，具体日期定在稻谷收割、打晒后到入库前的某一天。此节主要是庆祝丰收并向鬼神和祖先表示感谢，同时也祈求来年能有更好的收成。
4.涅槃节
佛历3月15日。传说，佛历3月15日是佛祖涅槃日，也是佛祖训谕1250名门徒继续传播佛教的日子。各种活动要延续三个昼夜，最后一天晚上要举行秉烛游寺仪式。
5.维散顿佛节
佛历4月。这是老挝一个较大的宗教节日。节前，僧侣和教徒们一起打扫佛寺、佛塔等，在佛寺四周插上佛旗，在佛寺空场的四角放置四锅圣水。节日下午，听到集合的钟鼓声后，教徒们便携带礼品前往佛寺共度节日。
6.高升节
佛历6月15日。高升节又叫火箭节、火炮节、火龙节、银盘龙大会、醉酒节、疯狂节、六月节等，来源于婆罗门教的火神祭拜礼。
7.万佛节
佛历7月。万佛节又叫祭祖节或送瘟节，来源于婆罗门教，后演变成佛教节日。届时各村寨要搭起竹棚，分别在村寨的八个方向竖立一根竹桩，并准备好线团、净水、金沙等。节日早上教徒们向佛寺献斋，下午带着物品前往竹棚听经，并用扫帚蘸着圣水洒在村寨里和竹桩上。之后，教徒们把受过佛法点化的物品带回家中，将白线系在子孙的手腕上，把金沙撒在庭院四周，把净水洒在牲畜身上，以保佑全家人和牲畜除病消灾。
8.迎水节和送水节
分别为佛历八月、十一月，公历7月、10月。据说，从迎水节到送水节之间，要举行5次祭奠活动。最后两次往往合在一起举行，那时雨季也即将过去，所以规模最大也最隆重。两个节日期间的主要活动有 点灯笼、 放灯、赛鼓、放灯船、赛龙舟等，其中后两项最为热闹。
9.先人节
佛历九月，公历8月。先人节又叫祭鬼节或九月节。节日前两天，教徒们便开始准备各种食物，多少则视家庭富裕程度而定。过节时，食物共分4份，一-份送往阴间给先人，一份供奉僧侣，一份馈赠亲朋，，一份留作自己家庭使用。送给先人的那一份，多用几层芭蕉叶包裹，里面有甜、咸食品，还有槟榔、香烟、现金等。
10.水灯节
佛历十一月，公历10月。水灯节是庆祝丰收的盛典。届时，家家户户制作小竹船，上插蜡烛，到了夜晚，燃放爆竹之后，点燃蜡烛，将小竹船放入河中。刹那间河面上灯火万点，忽远忽近，随波飘荡，蔚为壮观，沿河两岸，男女青年载歌载舞，通宵达旦。
中国银行股份有限公司，社会科学文献出版社编. 老挝【M】.社会科学文献出版社，2015：27——32.
二、政治节日
老挝的政治节日有以下几个。
10月12日，独立节
12月2日，国庆节
3月22日，建党节
1月20日，建军节。
中国银行股份有限公司，社会科学文献出版社编. 老挝【M】.社会科学文献出版社，2015：32.
三、老挝老龙族的民间节日
全年有十二个民间节日,通常在每月的望日,多数与小秉佛教有密切关系,但其中一部分已成为全民同庆的日子,与群众的生产和生活有一定关系。它们是:
一月守斋节。僧侣们从这一天起开始离寺,到山林中去持斋守戒。节日里,群众要到寺庙中向斋僧布施。
二月聚场节。此时正值一年一度谷物收割扬场完毕,人们把谷物运回村寨,入仓封存,一般不取 用,一直到三月的糕饼节才开仓启用。这一节日主要是庆祝丰收。
三月糕饼节。这一天开仓吃新米,家家户户舂米做糕饼,广行布施,庆贺丰年。
四月听经节。节 日里善男信女纷纷到村寺中,聆听高僧诵经论渴,解说“因果” 。
五月宋干节。是佛历和小历新年节, 也叫五月节或泼水节, 一般在公历四月中旬,前后共三天: 旧岁终日(除夕) 、歇日 、新年元旦。这是全民同庆的节日,主要活动集中在这三天中,过去有些地区持续七天或半个月。节日里除了斋僧、浴佛、放生等带有佛教色彩的活动外,民间的主要活动是泼水。
六月竹爆节。有译称火龙节或狂人节的。竹爆，老挝语叫“邦费”（意火筒），其实是一种原 始的“土火箭” , 我国两广一带也有这种玩物。箭身是一根长竹竿,一般长丈余至数丈 , 碗口 粗。竹竿头部扎着几节装有土制火药的竹筒 , 安上导火线 , 成为竹爆的动力部分。人们常常用各种彩色的布或纸剪成具有民族风格的图案 , 把竹爆打扮得绚丽多彩 , 有的还安上竹 哨。
七月祭祀节 , 也叫万佛节。主要活动是祭祀山神土地之类。因为七月的气候比较恶劣,病疫 流行,人们受迷信鬼神的影响, 不懂得病疫起因,于是祭祀山神土地,向他们许愿,祈求平安。 这个节日原是婆罗门教的活动。后来才和佛教发生关系,在节日里,人 们除了进行祭祀活动外 , 也聚集到寺院中听取高僧诵经和礼佛 。
八月入哈节和十一月出腊节 ( 我国傣族叫闭门节和开门节 ) 。根据佛教戒律规定,僧侣每 年要守“腊期” 三个月。其间不得擅离寺院外游 , 应专心在寺中 “参禅悟道 ”。由于普通群 众不知什么 “ 参悟 ” 之类 , 加上这三个月正是雨水集中的季节 ,所以群众称之为 “入雨节”和“出雨节” 。
九月祭鬼节 , 也叫九月节 、先人节。据迷信说法,这一天地狱门大开, 鬼魂出来觅食。
十月施僧节, 也叫抽签节。这是佛教信徒大搞布施的节日。
十二月施布节。十一月出腊节后,僧侣开始外出云游 ，传经布道。节日里由佛教信徒向僧侣布施成套的 “三衣” (也叫“ 三条黄布”即袭装、内衣和围裙 ) , 因为都是布料制品,所以称 “施布”节 。
蔡文枞. 老挝老龙族的民族节日 .【J】风土志.印支研究 . 1982年02期